又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
即今四川白玉县东北河波乡。民国 《白玉县图志》 乡镇： “本县北以河坡，东以昌太，南以大吉，西以本城为五路保正驻劄办事之所。” 同书 《路道》：河波 “人烟稠密，北通德格县”。
①北宋置，属莘县。在今山东莘县北四十里马桥。②北宋置，属中江县。在今四川中江县东北六松乡文家桥村。明曹学佺《蜀中名胜记》卷30中江县引眉山程建用《与苏子瞻书》云：“东江来自涪城，历马桥镇，过五成山，至
在今云南云龙县西南旧州西。《清一统志·大理府》：三崇山“壁立万仞，高不可登。顶有三峰，一名三峰山。《滇志》：三崇山名三危山，澜沧经其麓。其地有黑水祠。或以为即古三危山也”。《方舆纪要》谓此说误。
即今河南浚县西南四十七里卫贤乡。《元丰九域志》卷2卫州：北宋熙宁六年(1073)“省卫县为镇，入黎阳县”。元祐元年(1086)复为卫县，金末，县废。
在今江苏江都市西北运河之西。东接艾陵湖，西接白茆湖，南通新城湖，旁有邵伯埭。《舆地纪胜》卷37扬州引《元和志》云：邵伯埭“在江都县东北四十里。晋谢安镇广陵，于城东二十里筑垒，名曰新城。城北二十里有埭，
清乾隆三十九年(1774)析八沟厅北境置，属直隶。治所即今内蒙古赤峰市。乌兰哈达，蒙古语，意为赤峰。四十三年(1778)改为赤峰县。清乾隆三十九年(1774年)析八沟厅北境置，治今内蒙古自治区赤峰市。
①西周初封国，姬姓。在今河南焦作市西南十五里府城村。《左传》： 僖公二十四年 (前636)，富辰曰： “昔周公吊二叔之不咸，故封建亲戚以蕃屏周……郜、雍、曹、滕，……文之昭也。” 杜注： “雍国，在河
自今广东广州至香港九龙止。全长178.6公里。以深圳河为界分为二段，广州至深圳段由清政府借英款独立修筑，深圳至尖沙咀的九龙段，由港英政府修筑。清光绪三十三年(1907)动工，1911年竣工。自广东省广
又名独流口。即今天津市静海县北独流镇。北宋于此设寨。《元丰九域志》 卷2： 乾宁军有“独流北” 寨。清于此设独流镇巡司。清末太平军将领林凤祥、李开芳北伐，与清军激战于此。在天津市静海县北部、南运河西岸
①在今辽宁大连市金州区西南。其地发现“龙山文化” 遗址。②即今福建福州市城内东北隅冶山。《清一统志·福州府一》： 冶山，“宋时曰泉山，亦曰将军山”。《方舆纪要》 卷96福州府： 越王山 “其东南麓，唐