惠远寺
亦名泰凝寺。在今四川道孚县东南协德乡西北所龙村。清乾隆 《卫藏通志》 卷6： 惠远寺 “在炉城西北。雍正七年奉勅建，并赐名。其地一名噶达城，达赖喇嘛曾移居于此，至今由西藏派大堪布喇嘛往掌之。雍正九年御制惠远庙碑文”。“惠远寺”，藏语意为 “解脱”。1728年—1735年间，为七世达赖驻锡之地，为黄教圣地之一。
亦名泰凝寺。在今四川道孚县东南协德乡西北所龙村。清乾隆 《卫藏通志》 卷6： 惠远寺 “在炉城西北。雍正七年奉勅建，并赐名。其地一名噶达城，达赖喇嘛曾移居于此，至今由西藏派大堪布喇嘛往掌之。雍正九年御制惠远庙碑文”。“惠远寺”，藏语意为 “解脱”。1728年—1735年间，为七世达赖驻锡之地，为黄教圣地之一。
亦作扶南。指今柬埔寨及越南南部一带。《文选》卷5左思《吴都赋》：“乌浒、狼㬻，夫南、西屠。”刘逵引《异物志》注：“夫南特有才巧，不与众同。”
即今湖北随州市西北九十里万福店。清光绪《湖北全省分图》：随州西北有万福店。
在今新疆拜城县东克孜尔镇东南十四里。建于木扎特河谷北岸的悬崖上。 “克孜尔”系支流河名，维吾尔语意为红色。现存二百三十六窟，是天山南麓最大的佛教石窟群。最早可能开凿于东汉，盛于南北朝，至唐代吐蕃废弃。
在今江西婺源县西。《舆地纪胜》 卷20徽州： 梅源山 “在婺源县西一百二十里。产杨梅。任约为太守，罢不复采”。《方舆纪要》 卷28徽州府婺源县： 梅源山 “高三百余仞，周四十余里。本名梅山，产杨梅充贡
在今北京市昌平县西北。《清一统志·顺天府四》：陈友谅口“在昌平州西北四十里锥石口南。其西亦接居庸关，其东为雁门口，又东为石城谷水口。有堡，为州境第三道边城”。
亦名龙扶速山。在今四川岳池县东四十里。《舆地纪胜》 卷165广安军： 速山“在岳池县东四十里。按 《唐地理志》： 果州南充郡岳池县有龙扶速山，即此山也”。
俗名戴埠、戴步。北宋置，属溧阳县。即今江苏溧阳市南戴埠镇。《清一统志 · 镇江府二》： 举善镇 “是为入南山路，丹山中所产，载至镇下舟”。古镇名。宋置，即今江苏省溧阳市东南戴埠镇。旧为溧阳县山货集散地
亦作利济驿、利济店。在今四川越西县东北保安藏族乡境。明曹学佺《蜀中广记》卷34越嶲卫：梅子堡“二十里为利济驿，十五里为青冈关”。《明史·四川土司传》：万历中，邛部长官司“土目阿堆等拥沙氏，焚利济站庐舍
在今广东平远县北差干镇西北五指石下村。清设五指石汛。在广东省平远县差干区西北。武夷山脉南伸以东，形如五指，回合盘亘，环拱掩映，是粤、赣、闽三省边区的名胜之一。据志载，明崇祯三年(1630年)，僧如愚始
①春秋列国之一，於越部族建。姒姓。初期国都播迁于会稽山中，越王勾践时逐渐强盛，勾践七年(前490) 建都大越 (今浙江绍兴市)。据 《国语·越语上》： “勾践之地，南至句无，北至御儿，东至于鄞，西至于