亦作悯忠寺。即今北京市城区西南法源寺后街法源寺。唐贞观十八年 (644) 征高丽，兵还，于蓟城东隅建寺，以悼念阵亡将士。武后万岁通天元年 (696) 建成，赐名悯忠寺。《续资治通鉴》： 南宋建炎元年 (1127)，钦宗被金兵俘虏，“自云中至燕山府，居愍忠寺”，即此。明正统二年 (1437) 改为崇福寺。清雍正十二年 (1734) 始改为法源寺。
即今北京市法源寺。唐贞观十九年(645年)征高丽兵还，于蓟城东隅建悯忠寺，以悼念阵亡将士。后改“悯”为“愍”。《续资治通鉴》：宋建炎元年(1127年)，钦宗被金兵所俘，“自云中至燕山府，居于愍忠寺”，即此。详“法源寺”。
即今四川双流县西南黄水镇。清嘉庆《双流县志》 卷2 《驿传》： 黄水河站 “在治南十五里”。
一名赤口港。在今湖北咸宁市东北。《方舆纪要》卷76咸宁县“梓潭湖”条下：赤土港“在县东北十里。一名株树港。西南流合于官埠港”。
春秋卫邑。在今河南浚县北。《春秋》： 定公十四年 (前496)，“公会齐侯、卫侯于牵”。杜注： “魏郡黎阳县东北有牵城。”古邑名。《公羊传》作“坚”。春秋卫邑。在今河南省浚县北。《春秋》定公十四年(前
①隋开皇六年 (586) 改己氏县置，属宋州。治所在今山东曹县东南五十里楚天集。大业初属梁郡。唐属宋州。宋属应天府。金属归德府。元属曹州。明洪武初省入曹州。②隋开皇十六年 (596) 置，属滑州。治所
十六国后凉都城姑臧城(今甘肃武威市)西门。《晋书·吕纂载记》：吕纂“夜率壮士数百，逾北城，攻广夏门”，即此。
一名巨流河。即今辽宁之辽河。《清一统志·奉天府一》：辽河“国语曰老哈。即古句骊河也。一作枸柳河。今名巨流河”。
在今贵州福泉县南十六里马场坪镇。《黔记》： “相传汉诸葛亮南征，屯兵于此山中，有遗锅半入土内，人不能取”。
亦名望祭山。在今吉林省吉林市西南。《清一统志·吉林一》： 望祭山 “在 (吉林) 城西南九里。即温德亨山。高一百五十步，周五里。每岁春秋于此望祭长白山之神。雍正十 一年建望祭殿”。《清史稿·地理志》
明崇祯十七年(1644)冬，农民义军领袖张献忠攻占成都(今四川成都市)，建大西国，改元大顺，以蜀王府为宫，成都为西京。据有今四川大部分地区。清顺治三年(1646)十一月亡。
即白石山。在今安徽含山县西南六十里。《新唐书·地理志》 和州历阳县： “有祷应山，本白石山。” 《寰宇记》 卷124含山县： “有祷应山。《列仙传》 云： 历阳有彭祖石室。今山下有洞，洞口初俯偻而入，