官名合称。隋炀帝始置，为宫廷女官六尚局所领诸司官，二十四司、二十四典之佐。隋置掌言、掌簿、掌正、掌闱、掌籍、掌乐、掌宾、掌赞、掌玺、掌衣、掌饰、掌仗、掌膳、掌酝、掌药、掌饎、掌设、掌舆、掌苑、掌灯、掌制、掌宝、掌彩、掌织。唐朝沿置，无掌正、掌玺、掌织，改设掌记、掌珍、掌计。宋、金如唐制。明初不置，洪武十七年(1384)定六尚品秩后，始置，如唐制。永乐 (1402—1424)后，尽移其职于宦官，仅存尚服局四掌。职掌分见各掌。
官名合称，隋炀帝始置，为宫中女官二十四司、二十四典之佐，掌佐各司各典行职事，属六尚局。其官即掌言、掌簿、掌正、掌闱、掌籍、掌乐、掌宾、掌赞、掌玺、掌衣、掌饰、掌仗、掌膳、掌酝、掌药、掌饎、掌设、掌舆、掌苑、掌灯、掌制、掌宝、掌彩、掌织。其后唐朝沿置，官名略有变动；宋、金袭唐制；明初未置，洪武十七年（公元1384年）也置，到永乐年间，二十四掌之职改由宦官担任。
汉朝初次设立郡级行政机构的地区。武帝开边，曾设初郡十七。初郡所行制度，依其原有习俗，与郡国有所不同。
官署名。宋咸平五年(公元1002年)，始以右仆射张齐贤为经略使，节度环庆、泾原路及永兴军路兵马。不常置，后渐成为沿边诸路掌军务和治安的长官，常置于陕西、河东、广南等路，往往以经略安抚使为名，其官署称经
官署名。辽朝置。韩德枢为南院宣徽使， 遥领平、 滦、 营三州管内观察、 处置等使， 设三州处置使司治三州事。
官名。北宋前期置为考功司长官，员一人，以带职朝官或无职事朝官充任，掌覆太常拟谥及幕职州县官、流外官较考之事。神宗元丰(1078—1085)改制，考功复置郎中、员外郎，遂罢。
官名。《周礼》春官之属。一说为周朝置。掌燃火之燋(苇草)和灼龟之契(荆木)，佑助卜师占卜。《周礼·春官》： “隶氏，下士二人，史一人，徒八人”，“掌共燋契，以待卜事。凡卜，以明火蓺燋，遂龡其焌契，以授
官名。《周礼》春官之属有职丧上士二人，中士四人，下士八人，掌诸侯卿大夫之丧。北周依《周礼》之制置职丧中士，正二命，职丧下士，正一命。属春官府夏采下大夫。
官名。北魏置。明元帝(409—423)时安原镇守云中，以功加此，后迁驾部尚书。见《魏书·安原传》。
即“右侍伯中大夫”。
清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭
太平天国所设百工衙之一，主磨制豆腐。