道录
官名。管理道教事务之道官。五代后周始设，掌理道人词讼等事。宋因设道录院。金朝设于各路，掌领一路之道人。元朝亦设于路，为道录司之长官，下设书吏、公使人等。掌理所属道人，如有道士与百姓发生词讼，则与地方官共同处理。
官名。管理道教事务之道官。五代后周始设，掌理道人词讼等事。宋因设道录院。金朝设于各路，掌领一路之道人。元朝亦设于路，为道录司之长官，下设书吏、公使人等。掌理所属道人，如有道士与百姓发生词讼，则与地方官共同处理。
官署名。汉朝置，属御史台。《宋书·百官下》： “掌刻印。”设侍御史掌其事。两晋、南朝宋、南齐置。梁、陈不详。1、官署名，汉置，属侍御史，掌刻印。《晋书·职官志》：“侍御史，案二汉所掌凡有五曹：一曰令曹
即“小司武大夫”。
官名。唐睿宗文明元年(684)，监太仓事由御史台察院移入殿院，以殿中侍御史第一人充使，监太仓出纳。官名。唐置，属御史台察院。由监察御史充任，掌监督司农寺太仓署所属的国家粮仓——太仓的出纳。后由殿中侍御
唐宋吏部、兵部员外郎通称。北宋前期，叙迁转前行郎中
又称“回人佐领”。清朝由叶儿羌等处迁居京城居住之维吾尔人偏立之佐领，隶正白旗包衣第五参领。佐领下回人准任五品以下武职，不得为文官。
清朝县典史别称。
官名。西晋置，为县属吏。县分职吏名。晋置，见《晋书·职官志》。其职掌当好汉代的“狱掾史”，参见该条。
官名。汉朝有尚符玺郎 (尚符玺郎中)，为符节令属官，掌保管玺印符节，三国魏称符玺郎 (符玺郎中)，七品。西晋省。北魏复置，仍隶符节令，孝文帝太和十七年(493) 定为从四品中，二十三年改从六品上。北齐
官学名。北宋仁宗庆历三年(1043)始置，设教授一人，掌讲授兵书、兵法，数月后罢。神宗熙宁五年(1072)复置，设教授以文武臣熟知兵事者充任，其上设判学一人。生员以一百人为限，凡使臣未参班及门荫、草泽
官名。西魏恭帝三年(556) 仿《周礼》占梦置，北周沿置。春官府太卜下大夫属官，掌其岁时，以天地阴阳、日月星辰占六梦之吉凶，下设梦占下士以佐其职。正二命。隋文帝开皇元年(581)罢。