官署名。管理道教事务之机构。元朝设于各路，掌管所属道人。如有道士与百姓发生词讼，则会同地方官府共同处理。以道录为长官，下设书吏、公使人等。明朝设于洪武十五年 (1382)，为掌管道人之最高机构，录于礼部。负责颁给道官度牒，三年一颁; 总理天下道人; 统领地方各道官衙门，即府之道纪司、州之道正司、县之道会司。设左、右正一，左、右演法，左、右至灵，左、右至义，均各一人，选精通经典，戒行端洁者充任，不支俸。清沿明制置，设道官一人兼正一衔，给予部札，其他设官、职掌皆与明同。并于京师分设东南城、西南城、中城等六处道官，各设协理一人，给予司札，佐理道人，颁发度牒。康熙十六年(1677)，诏令道录司稽查设教聚会，严定处分。宣统三年(1911)，事归民政部管辖。
官署名。明朝始置，清朝因之，掌管道教徒的有关事务。其主官称正印、副印，下设左右正各一人、左右演法各一人、左右至灵各一人、左右至义各一人。关于掌管道教的官署，设在京城的称道录司，设在省府的称道纪司，设在州的称道正司，设在县的称道会司。参看《清通典·职官十七》和“道官”条。
官名。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》大祝置，北周沿置。春官府太祝司长官，员一人，掌六祝之辞，事鬼神以祈求福祥。大将出征，以羊祭所过名山大川。下设小祝上士以佐其职，领司巫中士、丧祝中士、甸祝中士、诅祝
官名。汉代太常的属官有太宰令及丞。令，东汉时秩六百石。掌管宰工鼎俎馔食之物，祭祀时陈馔具。据《汉官》所载，有“员吏四十二人，宰二百四十二人，屠者七十三人，卫士一十五人”。
官名。西晋置。为宿卫禁军将领之一，侍卫皇帝。《晋书·职官志》： “二卫始制前驱、由基、强弩为三部司马，各置督史”。北周亦置，为无职掌的散官，亦可作为起家官，正二命。武官名，晋置，为三部司之一。《晋书·
明清收藏历朝实录、宝训等书之处。在紫禁城东华门外迤南、太庙之东南。明嘉靖(1522—1566)时始建。清仍之。凡实录、圣训、方略、玉牒等书修成后皆送此保存，由内阁满本房掌管。设守尉三人，正七品; 守吏
官名。元置，属奎章阁学士院。秩正四品，员额二人，掌文词、翰墨供奉之事。
官署名。即太府寺，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年(670) 复名太府寺。官署名。唐龙朔二年(公元622年)改太府寺为外府寺，以外府寺正卿与外府寺大夫为正副长官。咸亨元年(公元670年)复旧。参见
参见“太弟中卫率”。
官名。东汉献帝建安(196—220)中曹操置，以身边地位较低的亲信充任，负责监察百官及吏民，直接隶属于曹操，威权甚大。初以卢洪、赵达任之。“故于时军中为之语曰： ‘不畏曹公，但畏卢洪，卢洪尚可，赵达杀
官署名。又作支承所。金朝置，属太府监。掌宫中出入、御前支赐金银币帛。设都监二员领所事，秩正九品。官署名。又名支承所，金朝置，掌宫中出入、御前支赐金银币帛。其官有都监二员，正九品。见《金史·百官二》。
官署名。两晋南朝置，掌符节。设侍御史掌其事。隶御史台。