官署名。管理道教事务之机构。元朝设于各路，掌管所属道人。如有道士与百姓发生词讼，则会同地方官府共同处理。以道录为长官，下设书吏、公使人等。明朝设于洪武十五年 (1382)，为掌管道人之最高机构，录于礼部。负责颁给道官度牒，三年一颁; 总理天下道人; 统领地方各道官衙门，即府之道纪司、州之道正司、县之道会司。设左、右正一，左、右演法，左、右至灵，左、右至义，均各一人，选精通经典，戒行端洁者充任，不支俸。清沿明制置，设道官一人兼正一衔，给予部札，其他设官、职掌皆与明同。并于京师分设东南城、西南城、中城等六处道官，各设协理一人，给予司札，佐理道人，颁发度牒。康熙十六年(1677)，诏令道录司稽查设教聚会，严定处分。宣统三年(1911)，事归民政部管辖。
官署名。明朝始置，清朝因之，掌管道教徒的有关事务。其主官称正印、副印，下设左右正各一人、左右演法各一人、左右至灵各一人、左右至义各一人。关于掌管道教的官署，设在京城的称道录司，设在省府的称道纪司，设在州的称道正司，设在县的称道会司。参看《清通典·职官十七》和“道官”条。
元朝国立学校名。秩正七品。掌用蒙古新字(八思巴字)教习诸生。世祖至元七年(1270)，各路置蒙古字学。八年，立京师蒙古国子学，选随朝蒙古、色目、汉人官员及怯薛子弟入学。后隶蒙古翰林院。置博士、助教、教
官名，隗嚣置。《后汉书·隗嚣传》：“嚣素谦恭爱士，倾身引接为布衣交。以前王莽平河大尹长安谷恭为掌野大夫。”凡大夫皆掌顾问应对，无常职，唯诏令所使。因谷恭为平河大尹（平河郡太守），掌治“野民”，故名其为
官名。明朝置，均各都司、行都司及羁糜卫所都司副长官。都司、行都司定制四人，羁糜都司随需设置。均正三品。参见“都指挥使司”。武官名。明置，见“都指挥使司”。
官名。主管陶瓷用具制造。一说为殷朝官名。周朝属司空，称陶人、旊人。《礼记·曲礼下》： “天子之六工，曰土工、金工、石工、木工、兽工、草工，典制六材。”郑玄注： “此亦殷时制也。周则皆属司空。土工，陶、
官名。见“民部中大夫”。
官名。国民党政府设置，见“立法院秘书处”。
官名，汉置，为无固定职事的散职官员。《汉书·申屠嘉传》：“至朝，嘉请诛内史错。上曰：错所穿非真庙垣，乃外堧垣，故冗官居其中，且又我使为之，错无罪。”注：“师古曰：冗谓散辈也，如今之散官。”
官名。南宋高宗建炎元年(1127)置，为御营使司统兵官。四年，随御营使司罢。
官名。渤海国左六司仁部属官，位卿之下。
女官名。北魏后宫女职。孝文帝定为视五品。