清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭，屡生事端。乾隆五十七年(1792)斥拉穆吹忠之妄，改行金瓶掣签，特颁金奔巴 (藏语瓶曰奔巴)一于拉萨之大昭寺。凡达赖、班禅、哲布尊丹巴及诸呼图克图大喇嘛故后，将报出之“呼毕勒罕”数人名字、生辰缮签置于金瓶内，由驻藏大臣监视掣签一人为呼毕勒罕。五十八年复设金奔巴一于京师雍和宫、其内、外札萨克等所奉呼图克图之呼毕勒罕如力不能赴藏识认者，由盟长拟选数人报于理藩院、缮签入于金瓶内，由掌院大臣监看掣定。并规定，凡达赖、班禅之亲族及王、公、札萨克等之子弟一概不准指为“呼毕勒罕”。
即“待次”。
官名。北魏置、统诸中散。孝文帝太和十七年(493)定为从四品上，二十三年复次职令，未见。职掌参见“中散”。官名。北魏置，从四品上，见《魏书·官氏志》。
官名。宫中女官有才人。《史记·淮南厉王长传》：“令故美人、才人得幸者十人从居。”晋沿用汉制，才人视爵千石以下。从南北朝至明，多沿置。唐置才人七人，正四品，掌权燕寝，理丝枲，以献岁功。杜甫《杜工部草堂诗
官名。唐朝左右卫所领内府翊卫二府次官之一，置一员，正五品上，与左郎将同为本府中郎将副职。
官名。《周礼》秋官之属。一说为周朝置。掌清除墙屋害虫。《周礼·秋官》： “赤发氏，下士一人，徒二人”，“掌除墙屋，以蜃炭攻之，以灰酒毒之，凡隙屋，除其狸虫”。
官名。隋恭帝义宁元年(617)置，以太尉唐公李渊为之，总掌军国机务。
官名。秦置佐弋，意为佐助弋射。《史记·秦始皇本纪》有佐弋竭。佐与左同，汉代改称左弋，除掌弋射之外，还兼造一部分弓弩，以供边郡的需要。《居延汉间释文》中有“左弋弩力六百廿”的记载。左弋有令及丞，属少府。
官署名。清朝兵部武库清吏司所属之办事机构。额设经承一人。
官名。隋炀帝大业三年(607)置，为少府监织染署长官。唐初为织染方令，武则天垂拱元年(685)去方字，为织染令，置一员，正八品上，掌供皇帝、太子、群臣冠冕等，辨其制度而供其职。北宋初存其名而罕除授。金
古代学校的泛称。《后汉书·仇览传》：“年四十，县召补吏，选为蒲亭长……农事既毕，乃令子弟群居，还就黉学。”