①即陆王学派。南宋陆九渊主张“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”(《象山全集·杂说》)，明王守仁主张“天下无心外之物”(《传习录下》)。以“心”为宇宙本体，以“发明本心”、“致良知”为修养方法，故名。黄震《人心道心》：“近世喜言心学，直谓心即道，盖陷于禅而不自知。”(《黄氏日钞》卷五)即指陆九渊而发。顾炎武《心学》：“心学二字，六经孔孟所不道”，乃“内释而外吾儒之学”(《日知录》卷十八)，即指王守仁而发。②《书·大禹谟》“十六字”，理学家视为儒门传心之义理精微，故称之为“心学”。王守仁《象山文集序》：“圣人之学，心学也。尧、舜、禹之相授受曰：‘人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中，此心学之源也。”(《阳明全书》卷七)
机射暗器。有单发袖箭和梅花袖箭两种。单发袖箭每次只能发射一支箭。箭筒长八寸，周径八分。筒顶盖的中央有小孔，由此装箭。筒盖旁有一活动蝴蝶片，专司开闭。筒中装设弹簧，装箭后，弹簧压下，用蝴蝶板将箭关在筒中
西汉置。因庐水得名。治今江西泰和县西北。属豫章郡。东汉兴平元年(194)并入高昌县。隋开皇十年(590)改石阳县复置。治今吉水县东北。唐永淳元年(682)移治今吉安市。隋至清先后为吉州、庐陵郡、吉州路
1130—1198金盖州(今属辽宁)别里卖猛安奚屈谋克人。贞元初，以习女真字试补户部令史。大定十八年(1178)，累迁刑部尚书，升参知政事，以考择人材颇称世宗意。二十三年，升尚书右丞。二十六年，转左丞
明浙江定海(今宁波)人，字鲁叔，号天谷。万历进士，选庶吉士，授检讨。天启五年(1625)官至礼部尚书，因忤魏忠贤罢官。崇祯初，屡召不赴。卒于家。著作有《薛文介公文集》。
官名。宋初置，为武臣阶官。淳化四年(993)罢。金亦置，属太府监。参见“右藏库”。
?—1862清云南昭通牛皮寨(今属大关县)人，小名蓝二顺。苦力出身。蓝朝柱弟。咸丰九年(1859)与李永和、蓝朝柱在家乡起义抗清，任大元帅。旋从云南攻入四川，攻克犍乐、自贡盐场。十年率大军攻克成都附近
见“岭南节度使”。
又称白衣吏。平民服吏役者。魏、晋、南北朝时官府、军府、官僚个人均拥有数目不等之役吏。南朝时招募平民充吏役之风益盛，时法令规定平民衣著白色，故募吏亦称白衣吏。募吏服役仅及身而止，其身份较世代相承服吏役之
保护臂部和腿部的铁臂甲和胫甲。《史记·苏秦列传》：韩卒无不装备“坚甲铁幕”。司马贞索隐：“刘云：‘谓以铁为臂胫之衣’。”
清代守备之俗称。