五代后汉皇帝。947—948年在位。西突厥别部沙陀人。后唐奠基者※李克用列校刘璜之子，生于太原。初事后唐明宗李嗣源，寻转为石敬瑭(后晋高祖)牙门都校。力助石敬瑭举兵反后唐，为北京马步军都指挥使。后晋初期，加检校司空，充侍卫马步都指挥使，权点检随驾六军诸卫事，改陕州节度使，充侍卫亲军马步都虞候。历许州、宋州节度使同平章事。累迁至北京留守、河东节度使。天福七年(942)，闵帝石重贵即位后，加检校太师，进位中书令。开运元年(944)，为幽州道行营招讨使，败契丹伟王于忻口，封太原王，后兼北面行营都统。二年，封北平王。三年，加守太尉。亲率牙兵至朔州南阳武谷大破契丹军。次年(947)，闻契丹将闵帝北迁后，于二月遣牙将奉表于契丹。契丹主呼其为儿，并赐木拐，以示褒美。寻于太原宫受册，即皇帝位，仍称天福十二年。六月，乘契丹军北撤，率众东进入汴(今河南开封)，建国号为大汉，史称后汉。次年初，改元乾祐。并改名为暠，控制黄河中下游地区。寻卒，谥睿文圣武昭肃孝皇帝，庙号高祖。
见“阿失帖木儿”(1234页)。
哈萨克族历史上氏族复仇的一种遗风。“巴兰托”指驱赶牲畜。即氏族或个人间为争夺牧场或索还赔偿，彼此不断地驱走他人牲畜而发生冲突。最初是按法官判决或长老命令进行。如据※《头克汗法典》第29片断规定：“如果
?—1516明代哈密回回都督。又译失伯颜答。初为都督佥事，自弘治七年(1494)始，与写亦虎仙共管哈密回回部众。正德元年(1506)，奉忠顺王陕巴命至京贡马驼方物，署都督同知。曾暗通土鲁番。十一年(1
佤语音译，意为“买来的小娃”。亦作“穷教克”，即“买来的人”。解放前云南西盟佤族地区对家庭奴隶或养子的称呼。其主要来源是通过买卖或人身抵债，多为儿童，一般称奴主为父母，与主人同吃、同住、同劳动，但劳动
达斡尔族中萨满(巫师)的小型祭祀。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗。年初在各※雅德根家举行。祭品有的用羊，有的仅用酒和果食。主要是用“神水”洁净法衣和雅德根本人身体。其法，将护心镜(萨满神具之
贵州44大土司之一。唐乾符三年(876)，南诏陷播州，太原人杨端应募入播，授武略将军，据播州地，世袭其职。5传至扬昭，无子，以族子杨贵迁嗣，官至德州刺史。又7传至杨轼(第十二代)，子杨粲袭职。累官沿边
参见“初云”(1172页)。
《后汉书》等《传》中“”的别称。因来源于先秦北方貊族，古籍常单称“”;为避与先秦文献中的“”混淆，故有是称。名称含义，当
瑶语音译，意为“大家一起来做”。解放前广西十万大山的“山子瑶”对家族或村社共耕组织的称谓。生产安排由家族长(称“香火头”)或村社头人(称“央谷”)掌握，每年年终都举行生产会议，根据当年粮食收获情况和劳
亦作“阿虎迭”，女真语音译，意为“长子”。金代女真人有以此命名者。如温迪罕部人迪姑迭之父亲阿胡迭。完颜宗盘之子阿虎迭。