金世祖。亦作核里颇。女真完颜部人。景祖※乌古迺次子。有器量智识，深得父宠爱。辽咸雍十年(1074)，父死后继任部落联盟长，后人称“劾里钵联盟”，并袭辽朝授予的节度使称号。为巩固在联盟中的统治地位，赠国相雅达马匹、财物，迫令其让位给己弟颇剌淑。命颇剌淑领兵袭击其叔跋黑与雅达之子桓��、散达的联合反叛，兵败。遂亲自率军涉舍很水，经贴割水，从后路讨之，焚屋舍，杀百余人。后遣使议和，不成，继派族弟辞不失从阵后奋击，大败桓��骑兵，俘获大批车、甲、牛、马等。辽大安七年(1091)桓��、散达归降。同时，命颇剌淑、辞不失等大败斡勒部杯乃、温都部长乌春的反叛，俘杯乃献于辽朝。不久，因居于活剌浑水(今呼兰河)的纥石烈部腊醅、麻产兄弟集合乌古论部骚腊勃堇和部落贵族挞懒等掠“野居女直”遂以兵击败之，夺回被掠之居民。后腊醅等驱掠来流水(今拉林河)牧马，再战，擒腊醅等献于辽。至此，部落联盟进一步巩固和加强。熙宗天会十五年(1137)，追谥圣肃皇帝，庙号世祖。皇统五年(1145)，增谥世祖神武圣肃皇帝。
旧时滇东北和黔西北一些彝族地区的一种以人代租方式。当地封建土目藉其政治权势，拨出一部分土地强令其辖区内一些农民耕种，凡被迫租种这种土地的农民，除平常交租外，还必须每户每一代给土目送一个小孩当奴隶，故称
哈尼语音译，意为“建新寨”。建新寨原因：一、发生天花、霍乱、鼠疫等瘟疫，禽畜和居民大量死亡;二、村寨“最玛”(村寨行政首领兼宗教头人)和家族长老之间不睦;三、多次发生火灾;四、生六指(趾)、双胞胎和五
见“于越”(58页)。
?—1668清朝将领。满洲正白旗人。佟佳氏。三等男巴笃礼第3子。天聪八年(1634)，袭父爵兼任佐领。崇德三年(1638)，随贝勒岳讬攻北京，征山东。四年，围锦州。六年(1641)，随武英郡王阿济格败
黄帽派喇嘛庙。位于今河北省承德市邻。康熙五十二年(1713)，清朝政府为庆祝玄烨60寿辰，迎接蒙古各部王公朝觐而建。寺南向，形制仿汉式建筑。前有天王殿。继进为前殿3楹、左右配殿各3楹。正殿七楹，左右配
辽、金时女真诸部族之一。分布于统门水(今图们江)和浑蠢水(今珲春河)流域。曾受乌古论部留可，诈都诱，举兵随从反完颜部，被世祖劾里钵(1074—1092年在位)降附，然皆有离心。完颜阿骨打(太祖)时归降
?—1854清朝将领。蒙古镶黄旗人。博尔济吉特氏。道光三年(1823)，由护军升兰翎长。七年(1827)，升护军校。十年(1830)，委护军参领。十六年(1836)，兼御前乌枪差使。十八年，任副护军参
明代西藏门隅志书。又名《门隅教史》。阿旺平措、杰布撰。万历三十七年(1609)成书。原卷现藏西藏自治区档案馆。全书分5章：(1)雪城人类之形成及发展，历代国王弘扬佛法之情况;(2)拉赛臧玛后裔分别取定
西夏常用分类词语集。有西夏文和汉文两种。(1)西夏文本，编者佚名。一为刊本，蝴蝶装，页面26.5×18.5厘米，前后皆残，存30面。以天、地、人分为三品，每品又分为若干小类。天品存雷、闪、霹、云、雪、
见“诺雷部”(1953页)。