吹纳木克进藏熬茶使团
卫拉特蒙古进藏礼佛布施组织。乾隆八年(1743)，准噶尔部长噶尔丹策零为替其父策妄阿拉布坦超度亡灵，派遣宰桑吹纳木克、巴雅斯瑚朗、喇嘛强佐巴等312人，携骆驼1700—1800峰，马2300余匹，羊2800余只，各色毛皮20余万张，以及葡萄、��砂、羚羊角等物，取道噶斯，前往东科尔(丹噶尔，今青海湟源县)贸易后进藏。相继于色拉、布赉绷、噶勒丹(甘丹)、札什伦布、根卜尔、里哇洞、吹库尔、萨拉注特等20余处寺庙布施，费银20余万两。是为卫拉特蒙古较大进藏熬茶活动之一。
卫拉特蒙古进藏礼佛布施组织。乾隆八年(1743)，准噶尔部长噶尔丹策零为替其父策妄阿拉布坦超度亡灵，派遣宰桑吹纳木克、巴雅斯瑚朗、喇嘛强佐巴等312人，携骆驼1700—1800峰，马2300余匹，羊2800余只，各色毛皮20余万张，以及葡萄、��砂、羚羊角等物，取道噶斯，前往东科尔(丹噶尔，今青海湟源县)贸易后进藏。相继于色拉、布赉绷、噶勒丹(甘丹)、札什伦布、根卜尔、里哇洞、吹库尔、萨拉注特等20余处寺庙布施，费银20余万两。是为卫拉特蒙古较大进藏熬茶活动之一。
畲族古称之一。畬字读音“余”或“奢”。意为用刀耕火种方式新开垦二、三年的田地。始见于南宋末年刘克庄《漳州谕畬》一文，指居住在今福建漳州一带的畲族先民，其人自认为盘瓠王之后，代代相传，繁衍至今，有族谱、
919—937五代后晋宗室、将领。字宏理。先世本西域石国胡人，后随沙陀归唐，也称沙陀人。一说为卫大夫石碏、汉丞相石奋之后。后晋高祖※石敬瑭第三子(一作次子或侄男)。好儒书，颇知兵法。天福元年(936)
书名。元任士林(1253—1309)撰。10卷。士林奉化(今属浙江)人，字叔实，号松乡。元中叶在江浙一带任儒学教谕、书院山长等职。是集所收碑、志、记、传60余篇，大多记成宗及武宗朝事，其中对赛典赤家族
见“巴拉人”(410页)。
见“竺昙摩罗刹”(1455页)。
新疆山名。见《嘉庆重修大清一统志》等书。今作博格达山或博格多山。位于新疆中部，东西走向，是准噶尔盆地与吐鲁番盆地之间的界山。主峰博格达峰，海拔5445米，终年积雪，是北天山东段最高峰。
奚族制作的著名交通工具。契丹族习之，亦很普遍。沈括《梦溪笔谈》称：“契丹之车，皆资于奚。”其形制据《资治通鉴》胡三省注：“后广前杀而无股，材俭易败，不能任重而利于行山;长毂广轮，轮之牙，其厚不能四寸，
清军机处的职官之一。“军机章京”的俗称，亦名“枢曹”、“军机司员”。相对※“大军机”(军机大臣)而得名。雍正八年(1730)，清因用兵西北，设立军机处，选内阁中书之谨密者入值缮写谕旨，是为设小军机之始
元、明、清时期对朝廷任命西南、西北及湖广等地的民族首领为地方各级官职的统称。职名有宣慰、宣抚、安抚、招讨、长官诸司及土知府、土知州、土知县等。尊卑品秩，各有差等。一经授职，均为世袭，但“袭替必奉朝命，
用金属制造的坚实铠甲。又称金甲。古已有之。王昌龄诗云：“黄沙百战穿金甲”。明万历十一年(1583)，清太祖努尔哈赤即以13副遗甲起兵。翌年，在翁科罗城一战中，项下受一镞，时所披锁子甲属此。锁子甲，也称