鄂伦春族“乌力楞”家族公社集体狩猎瓦解后出现的一种临时狩猎小组。鄂伦春语音译，意为“篝火堆”或“住在一块的人”。一译为“阿那格”、“昂阿”等。主要在“鹿胎期”、“鹿茸期”、“叫(交)鹿尾期”、“打皮子期”等狩猎季节出远猎时组合，以便相互照顾。届时，“乌力楞”(地域公社)内的猎手自愿结合，组成三四人或五六人不等的若干“安嘎”出猎。狩猎结束，自行解散;下次出猎，再行组织。内选※“塔坦达”(狩猎长)、※“乌纠鲁达”(狩猎长副手)、※“吐阿钦”(炊事员。如猎手家属随往，各自开伙，不另设“吐阿钦”。若只去一个妇女，她必为“吐阿钦”)各一，“塔但达”领导狩猎和主持分配，“乌纠鲁达”协助“塔坦达”管理组内生活等，“吐阿钦”负责打柴做饭，兼管马匹。出猎所用马匹、枪支、弹药、猎刀、粮食、盐、筷子和皮被等，由猎手自备。猎获物按出猎前商定的方式分配，一般由同猎者平均分配(兽肉在“乌力楞”内按户平均分配)，有的地区已出现马匹参与计股分配现象。
见“伊吾”(802页)。
1507—1575明代藏族高僧。出生于阿里下部聂氏家族。幼年入甫帕寺，受居士戒，7岁受灌顶，取名贝协当朗巴达多杰，10岁受沙弥戒，13岁赴后藏学修辞学及大小五明，由后藏昂仁返回甫帕寺。18岁受具足戒，
见“高昌”(1907页)。
清末革命团体。宣统三年(1911)，夏历闰六月初一(公历7月26日)，由回族苏元泰、马德、马佩瑶、铁宝庆、马有林等24人发起成立，会址设成都东鹅寺巷清真小学，以响应四川保路同志会，反对出卖川汉铁路权为
地名。在今陕西兰田县西灞、浐二水之间，北至灞岸，南连秦岭，东西15里，南北40里。亦称霸陵源。东晋穆帝永和十年(354)，前秦丞相苻雄等击败东晋桓温军于此。
明代藏区官署名。永乐十四年(1416)置。“领司奔寨”为“仁蚌宗”的异译，即今西藏仁布。首任行都指挥佥事喃喝加儿卜(南喀杰波的古译)，为阐化王札巴坚赞(《明史》作吉剌思巴监藏巴藏卜)重要家臣、帕木竹巴
见“大蔑孤”(90页)。
见“旧土尔扈特部西路旗”(524页)。
地区名。位于今辽宁省锦州西南。清康熙二年(1663)置。治今辽宁兴城市。辖域东西215里，南北45里。东与北接锦县，西邻山海关，南至海。汉属徒河县地。隋属柳城县。唐属营州、瑞州。辽属严州兴城县、锦州，
古代波斯宗教。又称末尼教、牟尼教、明教、明尊教。公元3世纪时波斯人摩尼(216—227)创立。是在袄教二元论基础上，吸收基督教、佛教、诺斯替教等教义而形成的。崇拜四大尊严。奉《彻尽万法根源智经》、《净