尚学会
民国初年新疆锡伯族资产阶级改良主义团体。1913年成立，总部设于伊宁。创始人博孝昌，因受康有为、梁启超维新变法和辛亥革命思想的影响，主张在不改变锡伯族封建制度的基础上，废除旗制，反对豪绅官僚霸占土地;取消各级旗官的“戈什哈”(跟丁)制度;免除无田者的渠工负担;为民事诉讼指定审理人员;取缔旗官兼差;各旗草场仍归公家管理并平均分配;清丈土地，按户发给地契。该团体在一、三牛录皆设有分会，并创立学校，传播维新思想。由于活动仅限于知识分子，没有同广大群众相结合，不久在封建势力的镇压下失败。
民国初年新疆锡伯族资产阶级改良主义团体。1913年成立，总部设于伊宁。创始人博孝昌，因受康有为、梁启超维新变法和辛亥革命思想的影响，主张在不改变锡伯族封建制度的基础上，废除旗制，反对豪绅官僚霸占土地;取消各级旗官的“戈什哈”(跟丁)制度;免除无田者的渠工负担;为民事诉讼指定审理人员;取缔旗官兼差;各旗草场仍归公家管理并平均分配;清丈土地，按户发给地契。该团体在一、三牛录皆设有分会，并创立学校，传播维新思想。由于活动仅限于知识分子，没有同广大群众相结合，不久在封建势力的镇压下失败。
书名。广西地方志。280卷。清谢启昆(1737—1802，字蕴山，号苏潭，江西南康人，汉族)修撰。嘉庆四年至七年(1799—1802)作者在广西巡抚任内主修。约成书于嘉庆六年十月。其书乃在前志基础上，
清代新疆维吾尔族宗教节日。又称乌苏尔、阿舒拉。原是伊斯兰教什叶派教徒的祭典。为纪念穆罕默德的孙子侯赛音·伊本·阿里和哈桑·伊本·阿里殉难而举行。后演变为节日。当天，诵经作乐，超度父母亡灵。
古墓葬。位于今新疆霍城县城东北27公里沙尔布拉克乡恰特它里村北。海拔987米，北依科古尔琴山，南临沙尔布拉克河。有墓15座。墓地南北长约1公里，东西宽200米，偏东一排11座，其中靠北端有4座，封堆高
见“布占泰”(463页)。
古作旂常。旂、旗、常，皆为古“九旗”名称之一。古代君王以“太常”(旌旗名。九旗中之画日月者，为帝王专用，故称之“太常”以为区别)、诸侯用“旂”(幅面画以交龙，无日月)，作为纪功、授勋以及祭祀等典礼时应
书名。近人连横(1878—1936)撰。作者为台湾省人。1920—1921年分3册先后在台湾出版。1945年商务印书馆重排出版，分上、下两册。1983年商务印书馆修定后第二次印刷出版。全书分纪4，志2
亦称“蕊迷”。景颇族载瓦语音译。旧时云南景颇族地区对青年男女自由恋爱先怀孕后结婚的称谓。解放前景颇族村寨都建有专供男女青年玩耍(俗称“串姑娘”)的“公房”，有些青年男女在婚前便发生性关系乃至怀孕。女方
即“努尔哈赤”(1262页)。
?—1704清朝将领。满洲镶黄旗人。富察氏。初任侍卫兼佐领。康熙二十七年(1688)，由护军参领授武备卿。翌年，迁镶黄旗满洲副都统，寻兼内务府总管。三十四年(1695)，抉领侍卫内大臣。次年，兼管火器
?—376十六国时期鲜卑乞伏部首领。陇西鲜卑人。西秦建立者※乞伏国仁之父。先世居苑川(今甘肃榆中县东北)。约东晋咸和四年(329)，父傉大寒卒，嗣为首领，率部迁于度坚山。咸安元年(371)，为前秦苻坚