明清傣族土司名。元至元十三年(1276)，置镇西路军民总管府，为金齿六路之一。明洪武十五年(1382)，改为镇西府，永乐元年(1403)，改为干崖长官司，以土酋曩欢为副长官，自此三年一贡，不绝于朝。正统六年(1441)，升干崖副长官刀怕便为长官。九年(1444)，升为宣抚司，治所在今云南盈江县东北旧城，与南甸、陇川两宣抚司合称“三宣”。以刀怕便为宣抚副使。十四年(1449)，析干崖地置盏达副长官司。嘉靖三十九年(1560)干崖遭缅侵，宣抚刀怕举附于缅。万历(1573—1620)初，木邦宣慰使罕拔取干崖印付故宣抚刀怕举妻罕氏(罕拔妹)。万历十年(1582)，陇川内奸岳风破干崖，夺罕氏印。翌年明将刘綎灭岳风，追印不得，干崖部众遂自相承代。移治今盈江县东北新城。清顺治十六年(1659)，干崖仍授宣抚司。民国元年(1912)，分设干崖、盏达弹压委员。五年(1916)，改设行政委员，隶腾越道。二十一年(1932)，改设盈江、莲山设治局，为云南第一殖边督办所辖。现为盈江县。
见“撒花”(2490页)。
清代青海夏琼寺高僧。藏族。幼时，于曲当日则从罗桑曲央受戒出家。在夏琼寺学习经典。13岁赴西藏，入色拉寺结扎仓求学，获林赛和拉萨大祈愿法会之拉然巴学位。后入下密院拜达赖喇嘛和班禅等为师。任夏琼寺新建密宗
见“阿史那德温傅”(1241页)。
书名。唐宴(本名震钧，字在亭，别号涉江，满族)著。撰于1919年，有刘氏求恕斋丛书本和1977年台北文海出版社本。凡4卷。卷1曰纪，内分原始(渤海渊源)、纪年(诸王纪)、后纪年(渤海遗民反辽斗争情况)
即“沐仲易”(1123页)。
书名。明严从简撰。24卷。约成书于万历二年(1574)，从简任行人司。曾出使周边族国，对“殊域”情况甚为关注，辑录档案资料而成。内容主要是周边各族的情况及与中原王朝的关系等，详于当时时事，而略于古事。
藏传佛教寺院。亦称文成公主庙。在清海玉树县。相传唐文成公主进藏途经此地，令随从大译师智敏主持，由工匠于悬崖上精刻9尊佛像，中为大如来，左右各侍立四尊菩萨。据《大日如来佛记摩崖释》载，大日如来佛像高2.
闽越王无诸之孙。建元六年(前135)，闽越王郢乘南越王赵陀死，发兵攻南越，武帝受南越王赵胡求救，出兵往讨，郢被其弟余善及族人所杀。因其恪守与汉约，独不与郢谋乱，被汉武帝遣使立为粤繇王，奉闽越祭祀。
藏传佛教寺院。在青海化隆县小积石山中。寺周石壁高耸，佛殿建于峭壁之中，或于悬崖下，或依天然岩洞，别具一格。据载，公元9世纪中叶，吐蕃赞普达磨灭佛，于曲卧山修行之藏饶赛、肴格迥、玛释迦牟尼3人逃至青海，
即“另记档案人”(551页)。