鲜卑拓跋部首领。※拓跋沙漠汗长子。史称其“英杰魁岸，马不能胜”，只能乘大牛车。晋惠帝元康四年(294)，叔拓跋禄官即位，分国为三，奉命统领中部，居代郡参合陂(今内蒙古凉城东北)之北。七年(297)，渡漠北巡，西略诸部，积五年东返，降附20余部，威势大振。建武元年(304)，应晋并州刺史司马腾所请，率10余万骑，和禄官共破匈奴汉王刘渊于西河(今山西离石县)、上党(今山西黎城县南)，和腾盟于汾东而还。并令辅相卫雄、段繁在参合陂西累石为亭，树碑以记其绩。次年，又以轻骑数千授腾击渊，斩渊将綦母豚。受晋封为大单于及所赐金印紫绶。统部凡11年，卒，子拓跋普根代立。后，定襄侯卫操树碑于大邗城，以颂其功德。道武帝天兴(398—404)初，追尊桓皇帝。
藏语音译，意“分成租土地”。西藏封建农奴制社会以劳役地租为主要形式的情况下出现的一种实物地租形式。出租者有农奴主，也有被农奴主分予份地的※差巴。租期不定，一部分立有租佃契约，一部分仅在农奴主掌管的《土
契丹族强大后对东北女真民族的一种不等价的交换。契丹建国后，对女真设有榷场，进行贸易往来，女真以北珠、人参、生金、松实、白附子、蜜蜡、麻布之类交换，契丹有意压价，欺行霸市，并对女真人进行凌辱，此谓“打女
寺庙名。意为“鹰龙寺”。全称“约如昌珠吉祥普悯寺”。在西藏山南乃东县境雅隆河东岸。松赞干布时由5位本教徒组建。相传寺址原系一湖，内有龙居，本教徒化为鹰擒伏之，湖水始涸，遂于其上建寺，故称“鹰龙寺”。据
云南古国名。简称白国，亦称白崖国。公元前2世纪汉武帝时今白族张氏始祖位果建于益州郡白崖(今云南弥渡县红崖)。三国时龙佑那改名“建宁国”。唐初张乐进求让位于南诏乌蛮蒙氏，共传33代。
清末内蒙古绥远训练新军骨干的学校。光绪二十七年(1901)，由绥远将军信恪创办，校址设在绥远(今呼知浩特)新城南门里一号。二十九年，钦差大臣兼绥远将军贻谷接办，陈兴远任监督。学生主要自满洲八旗青年子弟
明代云南麓川傣族首领。又作思禄、思陆、思陆发。※思机法幼子(一作思任法子)。正统十四年(1449)，明兵部尚书王骥等第三次征麓川，随父拒守金沙江，与官军战于鬼哭山及芒崖山等地，死伤惨重，父退走缅甸，遂
西夏法律著作。系西夏《天盛改旧新定律令》之后的修改本。写本，蝴蝶装，页面有23×17厘米、20.5×14厘米、21×13厘米、20×12厘米多种，共1000多页。以法律形式规定了西夏的政治、经济、军事
?—757唐朝叛将。营州柳城(今辽宁朝阳南)胡人。初名轧荦山。本姓康，少孤，随母改嫁突厥人安延偃，改姓名安禄山。通六蕃语，为互市郎。以骁勇著称，为幽州节度使张守珪收为养子。开元二十八年(740)，以战
清代新疆维吾尔族地方官名。维吾尔语。职司承办采玉事务。乾隆二十四年(1759)定为五品。光绪十三年(1887)废。参见“伯克制度”(1091页)。
?—893渤海国第十三世王。※大虔晃孙。唐咸通十二年(871，一作十三年)，虔晃死，继位。在位时，凡四遣使朝唐，派学生至唐京师习学古今制度。多次遣使东聘日本，进行经济、文化交流。贸易规模颇巨，日本史载