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斡米南

达斡尔族中萨满(巫师)举行的最大祭典。达斡尔语音译。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗。每个雅德根(大萨满)每隔3年举行1次。一般在农历三四月间,在其家或屯子附近进行,持续3天。内容包括给诸神献礼,为本氏族或村屯的人消灾求福等。日期定后,通知本氏族人和经其治过病的异姓或他族人。举行前两天,砍3棵桦树,两棵立室内,上挂“霍卓尔·阿彦”和“阿巴嘎尔歹”神的铜制面具;一颗立室外6丈远的地方,上挂“吉雅其”(管牲畜之神,财神)、“带拉勒”和“克亦登”(妇女娘家祖神) 3神偶像。届时,男女老幼牵着牛、羊,携带酒、香、哈达等礼物来参加。届时,请一富有经验的雅德根(称“达雅德根”)作指导。每天上午、下午和晚上跳3次神。每次跳神,先由达雅德根敲鼓念咒,为主祭雅德根请神降临参加盛典,然后在达雅德根的引导下两人绕树跳神,并合唱跳神歌。跳到疯狂时,主祭雅德根突然仰倒,表示神已降临附体。还愿者和祈求神助者,手捧盛酒或牛奶的小木碗跪其前,陈述还愿的牛羊和请求消灾除害。完后,又跳。第三天举行“库热”仪式,所有参加人聚集屋外,两雅德根用皮绳(用整张牛皮割成没有接结的约12围长的皮条)把众人围住,各执皮绳一端用劲拉一次,然后松开量绳子长短,如此反复3次。皮绳长了,是人口兴旺的象征。接着把皮绳绞成3股,两雅德根各拿皮绳一头,让围在“库热”圈内的人们从绳下钻出,传说这样可避免疾病。仪典结束之夜还进行给神吃血仪式,将牛血,掺些牛奶、奶酒,往神偶上涂抹。主祭雅德根送达雅德根马或绸缎布匹等作为酬谢。

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  • 塔剌思

    见“怛逻斯”(1501页)。

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    见“满俊”(2387页)。

  • 北部

    即“绝奴部”(1785页)。

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    清代新疆维尔族地方官名。维吾尔语。职司管理果园事务。乾隆二十四年(1759)被定为六品以下。光绪十三年(1887)废。参见“伯克制度”(1091页)。

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