李大信
宋代党项首领。本姓拓跋氏。宋夏州定难军节度使李继迁部将。宋雍熙元年(984)，随继迁据夏州地斤泽自立抗宋。九月，被宋将尹宪、曹光实袭击出逃。二年，随继迁等赴银州向宋都巡检使曹光实诈降，设伏诱杀曹光实，入居银州(今陕西米脂县境)。与众议推李继迁为定难节度、西平王，以号令党项部众。后继迁采张浦议，暂不称王，称都知蕃落使，权知定难军留后，封其为蕃部指挥使。淳化四年(993)，继迁欲图恢复原居五州故土，委其为蕃部都指挥使，领兵攻宋庆州，不胜而还。
宋代党项首领。本姓拓跋氏。宋夏州定难军节度使李继迁部将。宋雍熙元年(984)，随继迁据夏州地斤泽自立抗宋。九月，被宋将尹宪、曹光实袭击出逃。二年，随继迁等赴银州向宋都巡检使曹光实诈降，设伏诱杀曹光实，入居银州(今陕西米脂县境)。与众议推李继迁为定难节度、西平王，以号令党项部众。后继迁采张浦议，暂不称王，称都知蕃落使，权知定难军留后，封其为蕃部指挥使。淳化四年(993)，继迁欲图恢复原居五州故土，委其为蕃部都指挥使，领兵攻宋庆州，不胜而还。
?—约1328元朝大臣。又译秃鲁。蒙古克烈氏。湖广行省左丞相※也先不花次子。历任宗正府也可扎鲁花赤(大断事官)、中书右丞、司徒。武宗至大元年(1308)，知枢密院事。二年，授中书左丞相。仁宗皇庆二年(
萨满教神灵之一，萨满的主要护神。亦作舍卧刻。鄂温克语音译，意为氏族神或祖先神。今内蒙古陈巴尔虎旗和额尔古纳河地区使用驯鹿鄂温克人旧时信奉。初只氏族萨满供奉，后每家都供。偶像和传说来源等两地不一：使用驯
契丹、女真、蒙古对北方杂居诸族人的泛称。又作“乣”。一说“乣”为契丹字，“糺”为汉字，用时相混;一说汉字“糺”是契丹字“乣”的译字;一说两字皆是汉字，“糺”为正宗，“乣”为俗写体，或为别字。“糺”字最
见“西克辛佛教寺院”(717页)。
东汉时南匈奴单于。挛鞮氏(又作虚连题氏)。※持至尸逐侯单于弟。灵帝中平六年(189)，因兄於扶罗侵扰汉郡县，被逐，不得归国，与兄留居平阳(今山西临汾市)。献帝兴平二年(195)，兄死，嗣为单于。居平阳
书名。元代回回学者瞻思(1277—1351)编撰。成书于元英宗至治元年(1321)，是一部治理黄河的历史文献。本书系将宋代沈立《河防通议》及金代都水监《河防通议》合并、重新编订而成。分6门，门各有目，
即“段智兴”(1699页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作呕罕卫、雅哈河卫。永乐五年(1407)底，呕罕河等处女真首领至京朝献。次年正月，与秃都河等7卫同时设立。在今黑龙江省牡丹江支流倭肯河流域。该卫与明朝关系密切，是著名的
现代史上规模最大的瑶民起义。桂北广大瑶民因不堪忍受国民党官僚及土豪的残酷压迫剥削，以凤福山，梁云台等人为首，于1933年春节前后，在全县桐木江、秀岩等地通过宗教迷信的“打醮”活动为名，号召群众毁掉农具
见“骨咄”(1660页)。