抗日民族英雄。辽宁沈阳市人。满族。原姓赵。1925年考入东北讲武堂。1930年加入中国共产党，积极参加“一二·九”运动，被推举为华北救国总会执行委员。1937年“七七事变”后，国民党军队不战而退，平津、上海、南京相继失陷，日寇更加猖狂地扩大侵略战争。在国难当头之际，积极响应党中央全面抗战、“驱逐日寇出中国”的号召，深入敌后开辟抗日革命根据地。1938年初，在津南地方党组织的领导下，建立第三十一游击支队，任副司令员。率领地方抗日武装，开辟冀鲁边区抗日根据地，打开了津南敌后抗日局面。同年夏，受命兼任冀鲁边区副司令员，积极收编、整顿和扩大抗日队伍，有力地打击了敌人的嚣张气焰。1939年正月，不幸被敌伪“保安司令”孙仲文逮捕，壮烈牺牲。为追念其抗战功绩和爱国主义精神，曾将当时隶属于山东省的盐山县，改名为靖运县。
彝语音译。亦作玛堵、麻都。意为祖灵。解放前川、滇、黔的彝族，在老人死后立即用竖长横短的两根木条扎成一架，长者为人体，短者为人臂，顶端粘羊毛为头发，下部披细草作衣裳，表示祖先灵魂藏其中。招魂之后供于居室
参见“定乡”(1527页)。
蒙古民间拉弦乐器。亦作抄儿、朝尔，又称锡纳干潮尔(意为音箱呈杓形的琴)。蒙古语音译。从唐宋时期的拉弦乐器胡琴发展演变而来。成吉思汗时已流传民间，蒙文著作《成吉思汗箴言》中有“您有抄儿、胡兀儿的美妙乐奏
新疆塔吉克族拨弦乐器之一。一称“热布卜”。塔吉克语音译。与维吾尔族地区热瓦甫近似，但较短粗。琴身以杏木制成，共鸣筒蒙以牛皮或马皮，以羊肠线作弦，共6根。琴音低柔悦耳。大多数牧民家庭都有配备。
北方和东北古族名。一作秽、;有说《诗经·大雅·韩奕》“其追其貊”之“追”，即。是“貊”的单称(一说与貊是两个族称，周初至春秋初才混合为一族)。有人认为，
官署名。渤海王国仿隋唐制置，名似来源于唐高宗于龙朔元年(661)改中书省为西台。为辅佐国王统治的三省之一，为右省，比唐之中书省。负责司王言，执国政，草拟制定政令。设右相一，为省长官，比唐之中书令，与大
中国古代北方部落名。又作雍古、旺古、瓮古、王孤、汪古惕。属突厥语族，主要来源于沙陀突厥、回鹘余部。辽、金时散居于今内蒙古大青山以北地区。因邻近汉地，受汉族、契丹、女真影响，在蒙古各部中经济较为发展，故
山名。位于内蒙古宁城县西部，老哈河支流黑里河南岸。清代称福峰山，俗称喇嘛洞山。主峰望儿山高1270米，山上有古代军事要塞遗址，称望儿城。主峰东边的福峰山有三块巨大的花岗岩石，阴刻朱红“福峰山”，左为蒙
土家族祭祖典礼。土家语称“舍巴”。盛行于酉水流域土家族地区。每逢过※“赶年”，于农历正月初三至十五日举行。一般设在摆手堂、土王庙或三抚宫等场地，供族人活动。先举行敬奉仪式，由巫师(土家语称“梯玛”)主
见“诺雷部”(1953页)。