又作翰海。有三义。(1)指“北海”，在蒙古高原东北。一般认为即今内蒙古之呼伦湖和贝尔湖。《史记·匈奴传》：“骠骑(霍去病)封于狼居胥山，弹姑衍，临翰海而还”。《集解》引如淳注曰：“北海名”。《索隐》按：崔浩云：“北海名，群鸟之所解羽，故云翰海”。一说指贝加尔湖，另说为杭爱山之异译。后也用以泛指我国北方及西北少数民族地区。(2)唐代瀚海都督府名。贞观中以回纥部归附并助唐作战、置府。辖境位今漠北地区。龙朔三年(663)，以燕然都护府改称瀚海都护府，原都督府名废。总章二年(669)，更名安北都护府。(3)戈壁别称，又称大漠、大碛。清马思喀《塞北纪程》：“按翰海周千余里，杳无人迹，其地乏水”。“地尽陷沙，深者至三四尺，浅至一二尺，车不能前”。龚之钥《后出塞录》：“翰海内石不殊佳，五色俱备，玲珑明透不异琥珀。”因其地无水草，多沙碛，气候干燥，不便行走向被人们视为畏途。在阴山以北，阿尔山和大兴安岭之间，因横亘着一片大戈壁，故在中国历史上往往把杭爱山和肯特山及其以北地区称为漠北，把阴山及其附近地区称漠南。
书名。元王逢(1319—1388)撰。7卷。逢，江阴(今属江苏)人，字原吉，号梧溪子，因以名集。为顺帝朝江南隐士。曾避张士诚征召，《明史》以其与戴良义不负元，列入《文苑传》，附戴良传中。集中载宋元之际
汉代对幻术家(魔术师)的称谓。又作善眩人、幻人。吐火、吞刀、自缚自解、屠人、截马之术无一不能。多流行于西域条支、犁轩等地。汉武帝元封年间(公元前110—前105)，安息曾“以大鸟卵及犁轩善眩人献于汉。
见“刘知远”(863页)。
即“骨嵬”(1661页)。
新疆柯尔克孜族毡帐名。形制与※蒙古包相似。左侧毡壁上悬绣花的“色克切可”，供挂衣帽，犹如汉地大衣柜。右侧角垂帘子，供置放炊具、餐具、食品，兼做厨房和储藏室。两内侧挂着精心绣出各种图案的巨幅挂毯或帷幔。
1887—1939蒙文铅字印刷倡导者、出版家、文化普及工作者。清末内蒙古卓索图盟喀喇沁右旗(今昭乌达盟喀喇沁旗)人。蒙古族。汉名汪睿昌，字印侯，日本名古松。出身平民家庭。被喀喇沁右旗亲王贡桑诺尔布收为
清代驻京以及蒙古佛教僧职名。担任教习经学等事宜，地位在达喇嘛之下。理藩院规定每月可领月饷银米，晋升后仍可增加，但不论如何娴熟经典，绝不能升到领取俸银禄米的高僧喇嘛的地位。
?—1328元朝宗王。蒙古孛儿只斤氏。晋王※甘麻剌孙，※松山之子。延祐七年(1320)，封云南王，出镇其地。泰定元年(1324)。晋封梁王，食邑益阳州6.5万户。三年，受命与武宁王彻彻秃镇抚北军，整饬
即“慕容涉归”(2441页)。
渤海族人。大武艺为王时(719—737)入唐，居幽州(治今北京市城区西南)。后为唐朔方将，以战功赐姓李，更名嘉庆。子李怀光，亦仕唐，以战功累官至太尉、朔方节度使，后因叛逆伏诛。