书名。简称《秋涧集》，元王恽(1275—1336)撰。100卷。恽，卫州汲县(今属河南)人，字仲谋，号秋涧，因以名集。中统元年(1260)由东平评议官选至京师，历任翰林修撰、待制、监察御史、提刑按察使等官。曾预修《世祖实录》。平时关心金末元初事迹及世祖时政事，随事笔录，著述甚多。是集收有有关记序行状碑志200余篇。其中《中堂事记》3卷，记中统元年(1260)九月随中书省官赴开平履行公务至二年九月复回燕京之事;《乌台笔补》10卷，为任监察御史时所辑御史台故事;《玉堂嘉话》八卷，作于至元二十五年(1288)，记述见闻，典章制度沿革，并汇录张德辉《塞北纪行》、刘郁《西使记》等名篇。是元人文集中内容丰富，价值较高的一部。常见有《四部丛刊初编》本。《中堂记事》、《玉堂嘉话》有别本单行。
中国伊斯兰教派之一。又称“白山宗”、“白帽派”。17世纪初年起流行于新疆。始祖玛哈图木·阿杂木长子穆罕墨德·伊敏(伊禅·卡兰)和卓。相传早年在新疆阿图什北面柯尔克孜族地区布教，徒众喜冠白帽，故称。宗教
简称“内人党”。又称“内蒙古国民革命党”““内蒙古国民党”、“内蒙古民族党”、“内蒙古平民革命党”等。第一次，第二次国内革命战争时期，中国共产党团结内蒙古各阶层人民进行革命斗争的带有政党性质的统一战线
汉代在氐族聚居区所置诸县的总称。《汉书·百官公卿表上》：县“有蛮夷曰道”。《后汉书·百官志》说：“凡县主蛮夷曰道”。即：武都道、氐道、故道、平乐道、沮道、嘉陵道、循成道、下辨道、甸氐道、阴平道、刚氐道
书名。壮侗语族诸民族及苗瑶语族诸民族来源考证。1册28章。近人徐松石撰。是书通过粤江(即西江)流域古地名、古族名考证壮侗语族及苗瑶语族诸民族的发源地及历史沿革。内分“苗、徭(即今瑶族)、僮(即今壮族或
?—1842清朝大臣。满洲镶黄旗人。富察氏。中试翻译举人。嘉庆十二年(1807)考取笔帖式。自道光初，历任军机章京、知府、按察使。后任府尹。任内，奏请定茧税章程，被采纳。十四年(1834)，奉命往浙江
继对偶家庭之后一男一女建立在排他性婚姻关系上的家庭形式。亦称单偶制家庭、专偶制家庭。原始社会晚期，由于私有制的发展，为适应男子独占要求和确认亲子财产继承权而从对偶家庭中产生，并成为阶级社会占主要地位的
指说唱蒙古族英雄史诗《江格尔》的民间艺人。多为新疆蒙古族人，尤以出身于土尔扈特部者为最多，说唱最好。解放前，凡水平较高艺人，常被富户请至家中说唱，听说极众。是新疆蒙古族人民重要文娱活动之一。《江格尔》
元代行政区划名。隶中书省。治所泰宁县(今吉林省白城市西南)。仁宗延祐四年(1317)，升泰宁府置。英宗至治三年(1323)，以泰宁县5千户封买奴为泰宁王。
旧时壮族社会习俗。亦称偿命钱。流行于两广地区。为远古血亲复仇的遗风。旧时，壮族各村寨、宗族或家族间，常发生械斗仇杀事件。被杀者家族或村寨，有替死者报仇之义务。虽经数代，必报方休。被杀者之子孙，如因年幼
1651—1697清代青海玉树十七代囊谦王。藏族。※阿牛之子。继位后，击毙毒死其父之土官格罗旺扎。康熙二十三年(1684)，赴拉萨朝圣，时五世达赖喇嘛罗桑嘉措已圆寂，由第巴桑结嘉措颁新文册。后云南丽江