察合台汗国可汗。又译都哇、都瓦、都阿、朵瓦、朵哇等。蒙古孛儿只斤氏。八剌子。约元世祖至元十年底(1274年初，一说九年)，在窝阔台孙海都扶持下即汗位。追随海都，与元朝为敌，联军扰天山南北，进犯畏兀儿地区。十二年被元廷追夺原赐金银符。后连年与元军争战，终世祖一朝未息。同时与伊儿汗国敌对，于成宗元贞元年(1295)入犯呼罗珊。大德二年(1298)，乘岭北元军失备，大败元军，俘驸马阔里吉思。五年，与海都纠合诸王40人联兵进犯和林(今蒙古国哈尔和林)，为元将床兀儿败于兀儿秃，中流矢，负伤西走。海都不得志引还，旋死，他扶持海都子察八儿嗣位。七年遣使请降，“请命罢兵，通一家之好”(《元史》卷128)西北之乱始平。后与察八儿失和，屡相攻战。十年遣使入朝，请与元军共图察八儿，使察八儿两面受敌，被迫归附。尽收海都生前所占察合台封地。
清代新疆维吾尔族地方官名。又译哈雅哈资伯克。维吾尔语。职司办理普通百姓间的诉讼。乾隆二十四年(1759)定为五品。光绪十三年(1887)废。参见“伯克制度”(1091页)。
对元朝在水达达女真地区设立的五个军民万户府的总称。元初设，隶开元路;皇庆元年(1312)增设水达达路后，划入水达达路。5万户府为：桃温(今汤旺河古称，治所在今黑龙江汤原县香兰乡固木讷古城)、胡里改(今
见“癿加思兰”(816页)。
白族民间古老叙事长诗。长期在云南剑川等地口头流传演唱。从其中一些古代白语词汇今已无人解释来看，产生时间很早，但从妇女受虐待的内容判断，应是阶级社会的产物，并经历代口传者不断加工补充，今有几种记录本和整
伊斯兰教著名古寺之一。又称西大寺。寺址在西安新兴坊，今名大学习巷。据明嘉靖年间?(1522—1566)碑文记载，该寺始建于元中统四年(1263)，名“清净寺”。永乐十一年(1413)，由※郑和重修。寺
唐吐蕃军政建制。“如”藏语意为“翼”。7世纪赞普松赞干布仿唐府兵制创立，为军政单位，掌管辖区内军政事务。辖地在今山南雅隆一带，分上下约如两部，为“五如”之一。设“如本”统领。该如之如本并军事长官为娘·
契丹王朝组织※著帐户服各类杂役的机构。据《辽史·百官志》，有笔砚局、牌印局、䄄褥局、灯烛局、床幔局、殿幄局、车舆局、御盏局、本班局。各局分置“郎君”统理，属北面著帐官中之祗候郎君班详稳司
见“巴”(403页)。
书名。2卷，宋孙巽撰。已佚。本书记西夏“兵屯会要，土地肥硗，井泉涌涸。谷粟窖藏，酋豪姓氏，名位司存，与夫城池之完阙，风俗之所尚”。《宋史·夏国传》所载之追尊皇帝谥号、庙号、陵名亦采自本书。晁公武《郡斋
?—971宋代南宁州领主之一。南宁州(今贵州南部，治在惠水南)人。布依族。北宋时，以龙氏为番主的龙、方、张、石、罗五姓番崛起，取代了尹、莫两姓领主的统治地位。乾德五年(967)，晋京朝贡，授以归德将军