亦作舔咸鹿，又名呼鹿，或哨鹿。契丹民族一种猎鹿方法。契丹皇帝嗜猎，※秋捺钵以射鹿及虎为主。鹿性嗜咸，遂洒盐于地，并吹鹿哨以诱。“每岁车驾至，皇族而下分布泺水侧。伺夜将半，鹿饮盐水，令猎人吹角效鹿鸣，既集而射之。谓之舐碱鹿，又名呼鹿。”(《辽史》卷32)清人查慎行于《人海记》中述之更详：“每岁于白露后三日，猎者衣鹿皮，戴鹿头，天未明潜伏草中，吹木简作声。牡鹿闻之，以为求其偶也，遂踊跃至，至则利镞加焉，无得脱者。”时女真人多善此技，契丹宫室专门设置唤鹿人，常以女真人充之。辽圣宗统和九年(991)八月，女真曾进献唤鹿人于契丹。《契丹国志》尚记，女真首领完颜阿骨打(即金朝开国皇帝)有弟侄曰完颜吴乞马、完颜粘罕、完颜胡舍辈，在辽末天祚帝时，岁入秋山，数人必从行，善作鹿鸣，辄呼鹿使天祚帝射之。至今，东北赫哲族仍沿袭此法捕鹿。
赫哲族旧时下服的一种。赫哲语音译，意为“狍皮长裤”。今内蒙古、黑龙江境内的鄂温克、鄂伦春族和赫哲等族过去皆穿狍皮裤，然各族称呼不一，制作也不尽相同。赫哲族多以狍皮制，3张狍皮可缝制1条。一般系男人穿，
拉祜语音译。解放前云南省澜沧县河区一带拉祜族的历法计算单位。一个“带交”包括12天，第一天为狗日，依次为猪、鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡等日。两个半“带交”即30天为1个月，一年共12个月，
1911—1976近代名摔跤师。名钰，行八，人称“白老八”。内蒙古呼和浩特市人。回族。幼习练摔跤。15岁，拜归化城(今呼和浩特市)武术高手白福，学弹腿、罗汉拳等技艺。功夫大进。后拜北京回回摔手沈二为师
清代布依族农民起义。清朝中叶，封建统治者为了镇压苗民起义，变本加厉地对贵州少数民族进行敲榨勒索，驱使农民前往湘黔参战，致使农民“皆弃田不耕”。嘉庆二年(1797)正月初五，在贵州南笼府(今安龙县)北乡
古水名。一作锦衣里江、净溪里江;“里”，一作“哩”;、江”，满语作“乌喇”。因水色黄(索伦语和满语谓“黄”为精奇里，旧亦有说“精奇里”为满语“盛哉”之意)得名。黑龙江北岸最大支流，前苏联称结雅河。源出
邓至羌国首领。邓至羌为魏晋十六国时部落，居甘肃文县及其以西，汶山以北，宕昌以南地区。其酋帅南北朝时称王。北魏孝文帝太和五年(481)，其王像舒治遣使向北魏朝贡，文帝拜像舒治为龙骧将军、邓至王。传十一世
即“附茶”。明清时茶叶实行专卖，分官茶与私茶。官茶由军队种植，用以向少数民族换马;私茶由茶商向户部纳税，请领“茶引”(执照)，凭引票自产茶地贩运茶叶，交售茶马司。为鼓励茶商运茶，每引(茶10篦，重10
渤海王国置。又作丸都县城(丸与桓音近异译)。为西京鸭渌府桓州附郭县。县治故址皆认为在今吉林省集安县境，具体所指稍有不同，一说在集安镇，或说在西通沟。史称渤海著名物产之一“九都之李”(九为“丸”字之误)
见“花剌子模”(999页)。
747—812唐初疏勒王裴绰五代孙。出生于长安，成年后曾作金吾将军论惟明的兼人。建中四年(783)冬，朱泌之乱时，因在奉天(今陕西乾县)护德宗有功，封奉天定难功臣，忠义郡王。后任鄜州节度使辖下都虞侯。