苗绣
苗族民间工艺。刺绣有平绣和凸绣之分。先贴好纸样后刺绣。辫绣、结绣、缠绣、绉绣等属凸绣。平绣与湘绣同，挑花、贴花、抽花、打子、堆花等皆属此工艺。以凸绣最具民族特色，有立体感，较费工时。多用在衣领、袖口、袖套、肩背、裤脚、裙边、围裙、围腰、头巾、儿童鞋帽等处。花纹以龙、凤、虎、狮、马、蝶、鱼、鸟、花、果等配以几何图案。花纹图样变化多样，历史人物(张秀眉)传说英雄、汉字都可做为图样刺绣。近代平绣逐渐替代凸绣。刺绣用色具较强对比性。
苗族民间工艺。刺绣有平绣和凸绣之分。先贴好纸样后刺绣。辫绣、结绣、缠绣、绉绣等属凸绣。平绣与湘绣同，挑花、贴花、抽花、打子、堆花等皆属此工艺。以凸绣最具民族特色，有立体感，较费工时。多用在衣领、袖口、袖套、肩背、裤脚、裙边、围裙、围腰、头巾、儿童鞋帽等处。花纹以龙、凤、虎、狮、马、蝶、鱼、鸟、花、果等配以几何图案。花纹图样变化多样，历史人物(张秀眉)传说英雄、汉字都可做为图样刺绣。近代平绣逐渐替代凸绣。刺绣用色具较强对比性。
见“塔鲁木卫”(2162页)。
即“清朝通志”(2112页)。
见“耶律天德”(1307页)。
书名。清阿克敦撰。全书14卷。成书于乾隆朝。内容多为有关清史的著述。惟卷13《初使准噶尔奏》，卷14《再使准噶尔奏》为作者于雍正十二年(1734)、乾隆三年(1738)先后两次往伊犁会见噶尔丹策零的疏
在今内蒙古达尔罕茂明安联合旗百灵庙东北约30公里处。当地称阿伦斯木古城。呈长方形，南北长约560米，东西宽约1200米。由于汪古部赵王治所，盛行景教，故有景教寺院遗迹及景教十字架形遗物和石刻、石棺以及
苗族服装。苗语称“乌背”。流行于贵州东南部雷山、凯里等地。无领、中开襟、襟边与袖子等处有精巧刺绣，花纹斑烂。一般仅在盛大节日、婚丧时穿用。名称源于古代男子出嫁时穿的婚服。传说古代苗族男子出嫁身着漂亮的
见“阿穆尔达喇达尔罕”(1252页)。
书名。清陶保廉撰。6卷。是书为作者于光绪十七年(1891)随父陶模赴新疆任巡抚的旅行记。凡沿途所经山川、路程、隘口、城村、古迹、民物、风俗等，无不毕载。作者在记叙上述见闻的同时，还广征博稽，对历代典籍
参见“犯屯”(575页)。
汉西域龟兹国王。宣帝时娶解忧公主长女弟史为妻。元康元年(前65年)前往长安朝贺，受赐印绶、车骑旗鼓、歌吹数十人，绮绣杂缯琦珍凡数千万。留一年乃返。后数朝汉，乐汉衣服制度。归国，治宫室，作徼道周卫，出入