唐代回纥汗国第二代可汗。药罗葛氏。※怀仁可汗骨力裴罗之子。原称磨延啜，又称葛勒特勤或葛勒可汗。有勇谋，善用兵。唐天宝二年(743)，奉父命捕斩后突厥汗国乌苏米施可汗。次年，父称汗，受命西讨葛逻禄。六年(747)，父卒，嗣立为汗，号“登里罗没密施颉翳德密施毗伽可汗”(意为自天所立、安邦治国、圣智可汗)。大举西征，服葛逻禄及十姓之众，建八剌沙衮城(今中亚托克马克东南楚河南岸)。至德(756—758)初年，应唐肃宗之请，遣叶护太子率4千骑助唐讨“安史之乱”，败安禄山，克西京长安、东京洛阳，唐岁酬绢2万疋。乾元元年(758)，受唐册封为英武威远毗伽阙可汗，简称英武威远可汗或英武可汗，娶肃宗幼女宁国公主。同年，遣子骨啜特勤及宰相帝德，率3千骑助唐攻安庆绪。二年(759)卒。在位期间，回纥始从游牧向半定居过渡，建筑宫殿城市。有突厥文《回纥英武威远毗伽可汗碑》以志其功。
满语音译。 “包衣”意为“家内的”或“府中的”;“阿哈”意为“奴隶”。汉译为“家奴”、“奴隶”、“奴仆”或“奴才”。简称“包衣”或“阿哈”。明清时期女真及满洲社会中地位低下、受压迫剥削的阶层。为主人所
旧时云南车里宣慰使司署内四个主要官员的统称。包括召领片之下的最高行政首领议事庭长“召景哈”;掌管行政、财政、税收的“怀朗曼凹”;掌管司法、户籍的“怀朗曼轰”;掌管粮米事务的“怀朗庄往”。在宣慰使司署中
古代蒙古社会禁忌之一。蒙古人素敬火，视之为幸福和财富的赐予者，是纯洁的象征，可祛除不祥，是每家每户的保护者，故视火为神圣，禁止用刀触火，用刀到锅中取肉，或在火旁用斧头砍物。认为这样火就不会熄灭，故凡违
见“江口县” (883页)，“省溪等处军民长官司”(1627页)。
清代新疆维吾尔族地方官名。又作都备伯克、都贝伯克，维吾尔语。职司征收2千户范围的粮赋。乾隆二十四年(1759)定为七品。光绪十三年(1887)废。参见“伯克制度”(1091页)。
参见“冲巴噶什部”(882页)。
清代外札萨克旗之一。乾隆十八年(1753)，汗车凌从子车凌乌巴什率属余1200余户偕汗车凌归清。十九年，封札萨克多罗郡王，建旗。后晋封和硕亲王，兼右翼盟长。初驻牧扎克拜达里克(喀尔喀赛音诺颜部内)。继
部分彝族的自称。原为地名，后演变为支系名。主要分布在云南省元江、新平、双柏、峨山等县，详见“彝族”(2594页)。
见“钦定续纂外藩蒙古回部王公表传”(1671页)。
旧时朝鲜族民间的互助组织。流行于延边等地区。始于17世纪中叶。按内容可分为农务契、婚姻契、治丧契、兴学契、石匠契等。农务契，是指组织缺乏劳力或耕牛的农民共同从事开荒整地、修渠灌溉、插秧除草等生产劳动。