萧讹都斡
辽道宗时大臣。契丹族。国舅少父房之后。咸雍年间入仕，为牌印郎君。大康三年(1077)，为诬害皇太子耶律濬，受权臣枢密使耶律乙辛遣，向道宗伪供，诈称参预耶律撒剌等谋，欲立太子。致使太子被囚，受害。是年七月，尚赵国公主，拜驸马都尉，授始平军节度使。未几，因与乙辛相悖，被乙辛借故杀害，以灭口。
辽道宗时大臣。契丹族。国舅少父房之后。咸雍年间入仕，为牌印郎君。大康三年(1077)，为诬害皇太子耶律濬，受权臣枢密使耶律乙辛遣，向道宗伪供，诈称参预耶律撒剌等谋，欲立太子。致使太子被囚，受害。是年七月，尚赵国公主，拜驸马都尉，授始平军节度使。未几，因与乙辛相悖，被乙辛借故杀害，以灭口。
见“东方全史”(513页)。
见“司廊”(654页)。
元朝封爵。为诸王第二等级封号之一，授螭纽金印。至元九年(1272)，世祖第三子忙哥剌始受封。其子阿难答于至元十七年，孙月鲁帖木儿于至治三年(1323)先后袭封。
德昂族自称。亦作纳昂、尼昂、达昂。“昂”，德昂语“山洞”、“岩洞”之意，“德”、“纳”、“尼”、“达”为尊称的附加语，意即“住在山洞的人。”相传开天辟地时，洪水泛滥，大地淹没，人类濒临灭绝，只有少数人
卫拉特蒙古人传统袍子。流行于青海、新疆等地。用料因人而异。台吉以锦缎制成，上饰文绣。宰桑用丝绣、丝纻或氆氇。王公贵族用红色、黄色。地位卑下者穿绿色或杂色。御冬无棉，以驼毛为絮，名“库绷”。普通牧民，则
傈僳语音译，意为“祭鬼人”。旧时傈僳族普通男巫师。主要从事占卜打卦，主持祭祀。据说其不能见到鬼(尼)，不能用咒语驱鬼或杀鬼，也不能杀魂致人于死命。故其社会地位较另一种巫师※“尼扒”为低。通常每一个村寨
元朝建国前后由朝廷召集僧道两家各就其经典教义、史事所进行的辩论。曾经历二次。第一次在戊午年(宪宗八年，1258)，那摩国师、少林长老福裕奏举道家《老子化胡经》为伪托，宪宗蒙哥召释道两家至开平府(今内蒙
即“慕容忠”的本民族名。参见“慕容忠”(2436页)。
清朝官员。黑龙江索伦人。乾隆二十三年(1758)，从将军兆惠攻叶尔羌(今新疆莎车县)，濒黑水河为营，力战有功，擢索伦总管，赐号齐克齐巴图鲁。
蒙古贵族的尊称。亦译作洪台吉、黄台吉、珲台吉、欢台吉等。源于汉语“皇太子”。蒙元时期仅作为大汗长子、储君的尊称。明代不再限于大汗的太子，一些大领主亦拥有此号，如土默特部的※辛爱黄台吉、鄂尔多斯部的切尽