诞圩
壮语称“吭诞”。壮族民间建立圩场(集市)的第一个圩日子。流行于广西那坡、靖西、德保等县。据1948年《靖西县志》载，源于宋朝。相传北宋末年某年某月某日，壮族地区开始建立圩场。届时，农民们将自产的农副产品如犁头、棉纱、蓝靛等运输到特定的地点进行交易。同时敲锣打鼓，吹奏唢呐，招徕顾客。后乃相沿成俗，以每年是日为“诞圩”日。届时，当地商人就组织演木偶戏、抛绣球，青年男女则对唱山歌，异常热闹，商品交易亦比平常圩日繁茂数倍。
壮语称“吭诞”。壮族民间建立圩场(集市)的第一个圩日子。流行于广西那坡、靖西、德保等县。据1948年《靖西县志》载，源于宋朝。相传北宋末年某年某月某日，壮族地区开始建立圩场。届时，农民们将自产的农副产品如犁头、棉纱、蓝靛等运输到特定的地点进行交易。同时敲锣打鼓，吹奏唢呐，招徕顾客。后乃相沿成俗，以每年是日为“诞圩”日。届时，当地商人就组织演木偶戏、抛绣球，青年男女则对唱山歌，异常热闹，商品交易亦比平常圩日繁茂数倍。
清代木兰围场行围时所设帝王的临时观望台。以布幔为之。立于山坡间或高阜处，以为两路进兵合围的目标。先一日设，罢围即撤，移往次日欲围之场又设之。满洲、蒙古等王公大臣亦可随幔观礼。布围之际，可以遥眺远山人如
见“皮山国”(670页)。
古族名。又称披袍革老。以穿着贯首披袍而得名。族称始见于清代。分布在贵州镇宁、平远(今织金县)、水城、施秉、黎平等地。男女皆穿短衣，外披一袍，方而阔，无领，无袖，洞其中，以首贯之，前短后长。妇女以青线扎
1582—?明代东蒙古左翼敖汉、奈曼两部领主。又称格根孟克，一说即汉文史籍所载之称台吉、成台吉。孛儿只斤氏。※达延汗子，苏密尔(亦译作萨穆尔)哈屯生。正德五年(1510)，达延汗击败右翼异姓领主、统一
古江名。亦名大虫江、同嘉江、佟家江，又名通吉雅江，今名浑江。一说明季佟姓聚居于此，故名。位于吉林省城南802里。源出长白山南分水岭，有三泉自谷中出，汇为此江，西南流纳哈尔敏等诸河。鸭绿江(即古盐难水)
女真语音译，《金史·国语解》谓“黧黑”之意。金代女真人有以此命名者，如※完颜撒合辇，※纥石烈志宁亦名撒合辇。此词后被满语所承袭，汉译“萨哈良”。
见“兀里奚山卫”(111页)。
县名。位于贵州东南部。唐代置梓姜县，隶奖州。宋为邛水县地，属思州。绍兴元年(1131)，以黄平城名镇远州，始得名，非今县地。元置镇远沿边溪洞招讨使司，治所在今镇远镇。至元十八年(1281)，改为镇远军
古代越人表示盟誓的一种风俗。《淮南子·齐俗训》：“胡人弹骨，越人契臂，中国歃血，所由各异，其于信一也。”也有说是文身之一种。
宕昌羌国第一代国主。又作梁勤，误为梁勒。世为酋帅，得诸羌豪心。十六国时吐谷浑强盛，威逼其部，遂联合附近诸羌部，建宕昌羌国，称王。有部众2万余落。辖地自仇池以西，东西千里，带(席)水以南，南北800里。