赫特贺
?—1858
清朝大臣。字蓉峰。蒙古镶红旗人。道光三年(1823)进士。咸丰二年(1852)，任库车办事大臣。三年，调驻藏办事大臣。四年，授镶白旗蒙古副都统，仍留藏办事。五年，以廓尔喀派兵扰边，以兵御之。六年，与廓尔喀订立条约10款。以达赖喇嘛圆寂，班禅额尔德尼选定转世灵童事上奏。七年(1857)，奏准整饬番兵营章程6条。后因病解任，返京。八年三月卒。
清朝大臣。字蓉峰。蒙古镶红旗人。道光三年(1823)进士。咸丰二年(1852)，任库车办事大臣。三年，调驻藏办事大臣。四年，授镶白旗蒙古副都统，仍留藏办事。五年，以廓尔喀派兵扰边，以兵御之。六年，与廓尔喀订立条约10款。以达赖喇嘛圆寂，班禅额尔德尼选定转世灵童事上奏。七年(1857)，奏准整饬番兵营章程6条。后因病解任，返京。八年三月卒。
西夏党项人对汉人的称谓之一。西夏语第一字“布”意，第二字“衣”意。两字当为“穿布衣服的人”，以区别“衣皮毛、事畜牧”的党项人。
参见“达磨赞普”(736页)。
西夏宗室。党项羌族。夏桓宗时(1193—1206)官武节大夫，天庆四年(1197)正月，奉使金国贺正旦。官至御史大夫。为官廉约清峻，毫不妄取，刻厉若贫士。其所居庐舍萧然，仅以庇风雨。
书名。清王仁俊撰。1卷。本书辑录史籍记载的西夏书目，分部列出，所收皆存目，原书已佚者。本书收入王氏《辽文萃》中，有光绪三十年(1904)铅印线装本。
古族名。亦作丁灵、钉灵、丁令。古音读作“颠连”，自称狄历。其名最早见于《山海经》，后正式见于《史记·匈奴传》。一说丁零之历史应追溯至《山海经》所载我国传说时代和商周的鬼方。春秋战国时，分布在东起今贝加
见“恒格勒格”(1723页)。
清朝大臣。满洲正白旗人。姓鄂济氏。原名瑚图灵阿。大理寺卿宜绵子。乾隆五十二年(1787)进士，由刑部员外郎改翰林院侍讲，累官左副都御史。嘉庆初，疏陈关税、盐课积弊;又请却贡献、停捐纳。居官有政绩，受嘉
藏语音译，意为“女仆”。旧时藏族牧区对牧主所雇女长工的称谓。男长工称“约波”(男仆)。大多因家贫或无牲畜不得不靠帮工维生，也有个别因无力还债，替债主作工抵债者。主要替牧主挤奶、打酥油、晒牛粪、背水、磨
地方史志。明朱孟震(字秉器，江西新涂人)撰。是书附于朱孟震编《游宦余谈》。有《学海类编》、《丛书集成初编》本。单刊1卷，题朱孟震著。是书为亲历目睹所记，多确实可信。而孟震自言未去云南，疑非朱氏所作。此
仡佬族住房。用树枝支撑架起的一种茅草棚。屋呈三角形，屋檐接地，四周用竹编或土作墙。房屋矮小、阴暗。流行于贵州、广西等地。旧为贫苦农民居住的房屋。现在多用作堆杂物或田间临时住房。