清咸同年间贵州侗族农民起义首领。贵州黎平县六洞人。侗族。咸丰五年(1855)，响应姜映芳起义和白莲教黄号军，率六洞人民起义，反抗清政府的横征暴敛。七年(1857)，拥众万余人，攻占永从县城(今分属黎平、从江2县)。在当地苗族支援下，攻打古州，毁40堡。黎平南江、水口一带农民千余人起而响应。八年，与黄号军配合在皮林重创湘军，迫其撤走，并乘胜西进，冲破地方团练的阻击，进围古州厅城，控制黎平府大部分区域。同治二年(1863)，复与白莲教联兵破下江厅，进据下汶、特洞、洪州等地。并与太平天国石达开部的一支入黔部队合作，在黎平之下汶、中汶及上汶一带和清军展开激战。击毙清军总兵成应洪、游击雷二佳和士兵千余人。在群众支持下，利用山区有利地形，采取小型作战为主的策略，坚持斗争达22年之久。严重打击了清政府在侗族地区的统治。
辽太祖大圣大明天皇帝耶律阿保机年号。922—926年，凡5年。
清代新疆维吾尔族宗教节日。又称乌苏尔、阿舒拉。原是伊斯兰教什叶派教徒的祭典。为纪念穆罕默德的孙子侯赛音·伊本·阿里和哈桑·伊本·阿里殉难而举行。后演变为节日。当天，诵经作乐，超度父母亡灵。
见“阿史那德温傅”(1241页)。
清代外札萨克旗之一。乾隆二十年(1755)，辉特台吉达玛璘从叔父罗卜藏率众归清，封札萨克一等台吉，建旗。初随杜尔伯特部驻牧扎克拜达里克(喀尔喀赛音诺颜部内)。继迁额克阿喇勒、额尔齐斯。后定牧于科布多北
西夏宗庙。俗称“土主庙”，西夏时期建。地在今甘肃张掖镇远楼西南，为祭祀西夏神宗李遵顼之父李彦忠而建。彦忠曾守凉州(今甘肃武威)，颇有政绩，爵封齐国忠武王。据《甘州府志》载，明代定襄伯郭澄所撰碑记称，神
见“多尔济丹巴”(853页)。
壮族历史上曾使用过的一种文字，壮语称之为sawndip，意思是“不成熟的文字”。其结构大致有下列数种：1，象形字——例如用一个像反写的拉丁字母h的图形象征一个拄着拐杖的人来表示“拐杖”的意思，念dwn
中国少数民族之一。自称“山哈”、或“山客”等。史书上称“畬民”、“畲客”或“峯民”、“峯客”。畲，音she(奢)，意指刀耕火种或巢居的民族。分布于福建、浙江、广东、江西、安徽5省80多个县、市的部分山
见“莎车”(1827页)。
参见“庞特勤”(1498页)。