佛教或迷信说法谓一身分作数身。柳宗元《段九秀才处见亡友吕衡州书迹》：“交侣平生意最亲，衡阳往事似分身。”
见“举仇”。
【介绍】：詹雄《铜雀台》残句。铜雀台，汉末霸主曹操于邺都所筑之台名。操遗命其死后，将诸妾及伎人安置于此，时时向其墓作伎乐。诗谓红粉笙歌早已风流成尘，只有明月、茂树、流水依旧。表达了人事代谢、物是人非之
【生卒】：866～939【介绍】：字云叟，滑州白马(今河南滑县)人。新、旧《五代史》有传。少好学，敏于文辞。应举不第，人少室山为道士。后居华山，种田自给，与道士李道殷、罗隐之友善，世目为“三高士”。后
①大致；大约。李端《寄畅当》：“中林轻暂别，约略已经年。”②粗略，不详尽。白居易《答客问杭州》：“为我踟蹰停酒盏，与君约略说杭州。”③略微，稍微。王维《晦日游大理韦卿城南别业四声依次用各六韵》：“临当
【介绍】：贞观间曾任左宗卫率府长史、弘文馆直学士。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。
即三韵小律。
杜甫有《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》诗，又有《郑驸马宅宴洞中》诗，题下原注曰：“明皇临晋公主下嫁郑潜曜，神禾原有莲花洞，乃郑氏故居。”据此知郑驸马为郑潜曜，池台在长安，与神禾原莲花洞之居为一地。遗址在今
①董乃斌著。陕西人民出版社1985年3月出版，22万字。本书为学术性与文学性相结合的诗人传记，在对李商隐全面详实考订的基础上，以流畅优美的文学笔调叙述诗人的一生。分为三卷，上卷“人生初程”，叙李商隐家
【介绍】：杨师道《初秋夜坐应诏》诗句。从听觉、视觉方面，并化用通感，细腻真切地描写了初秋夜坐时对周围自然景物的微妙感受。“断”、“寒”二字，蕴涵丰富，堪称句眼。