【介绍】：吴融作。诗人漂泊旅途，偶见杏花，赋而为诗。借杏花托兴，以浅切清丽之语，将惜春之情，流离之感、身世之悲、故国之思层层写出，委婉细致地流露出心底深处之惆怅意绪，格调凄冷清疏。
《礼记·曲礼上》：“四郊多垒，此卿大夫之辱也。”谓敌军四面进逼，形势危急。指天下战事纷起。郑谷《赠泗口苗居士》：“四郊多垒日，勉我舍朝簪。”
白色凤凰。传为神鸟。传说汉扬雄著《太玄经》，梦吐白凤于书上。见《西京杂记》卷二。后用为赞美文才之典。李隆基《鹡鸰颂》序：“才雄白风，辩壮碧鸡。”罗隐《秋日汴河客舍酬友人》：“烦君更枉骚人句，白凤灵蛇满
指司隶校尉或三公官职。语本《乐府诗集·杂歌谣辞三·鲍司隶歌》：“鲍氏骢，三人司隶再入公，马虽瘦，行步工。”郭茂倩解题谓汉人鲍宣与其子永、其孙昱，三世皆为司隶，而乘一骢马，京师人为之歌。后遂用为典实。刘
【介绍】：张籍作。韩愈卒于穆宗长庆四年(824)，后事委托张籍办理，张韩交厚，故为此诗悼念亡友恩师。诗作追叙亡人生前之事，并叙及二人交游之情，娓娓道来，不仅展示了二人的交往图卷，更从中展示了韩愈热诚仁
【介绍】：孟郊《古怨别》诗句。意谓别离之后只能以“天涯共明月”来自慰，表达了一种无奈而深挚的感情。语意当出于谢庄《月赋》“隔千里兮共明月。”
【介绍】：见道怤。
【生卒】：769—824【介绍】：唐代散文家。字廷硕。河南缑氏(今河南偃师东南)人，祖籍并州文水(今属山西)。排行十五。武元衡堂弟。贞元九年(793)进士及第。授四门助教。累迁户部郎中。元和十二年(8
灶前烤火。战国卫灵公宠幸近臣雍疸、弥子瑕，使二人专政。复途以“炀灶”劝谏灵公，认为太阳光普照大地，而灶火则不行，一人在前烤火，则其他人不得其光热。见《战国策·赵策三》。后以“炀灶”喻指佞臣专权。柳宗元
笔记。五代陈纂撰。纂自号袭明子，余不详。所谓“葆光”，乃“注之而不满，酌之而不竭”(《葆光录》首句)之谓。此书三卷，所载多吴、越间杂事琐闻，间有神鬼之谈，如记李频拜方干为一字师、太湖道士目生于额、狗不