战国晋人段干木辞禄居家，有君子之道，声闻千里。魏文侯赞美他说：“段干木富于义，寡人富于财。”见《淮南子·修务训》。后用为人不慕荣华、富有德义之典。李瀚《蒙求》：“干木富义，於陵辞聘。”
唐翰苑官草制除官公文，例奉润笔物。后亦泛指付给诗文书画作者的报酬。李瀚《留题座主和凝旧阁》：“玉堂旧阁多珍玩，可作西斋润笔不?”
【介绍】：唐代诗人。何，一作和，误。生卒年、籍贯不详。玄宗至宪宗时人。有诗名。《御览诗》录其《观妓》一首。《全唐诗》存诗一首。事迹见《御览诗》。
【介绍】：李白作。《乐府诗集》卷二五列于《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》。胡震亨云：“《梁鼓角横吹曲》本词言剿儿苦贫，又言男女燕游。太白依题立义，叙边塞逐虏之事。”(《李诗通》卷二)此诗当是天宝十一载太白游
芒刺在背。典出《汉书·霍光传》：“宣帝始立，谒见高庙，大将军光从骖乘，上内严惮之，若有芒刺在背。”后因以“负芒”、“负芒刺”为咏权臣之典。也比喻不安或不舒服。王绩《赠梁公》：“成王已兴诮，宣帝如负芒。
对村落的美称。陆龟蒙《奉和袭美怀华阳润卿博三首》之一：“北洞树影如曲盖，东凹山色入薰炉。金墟福地能容否，愿作冈前蒋负刍。”
汉时，胡、越两族分别生息于中国南北边地。后因以“胡越”比喻疏远。曹邺《杏园即席上同年》：“永怀共济心，莫起胡越意。”
即服虔。杜甫《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》：“弟子贫原宪，诸生老伏虔。”清陈仅《竹林答问》云：“古‘服’、‘伏’通用。《文选·江文通〈别赋〉》李善注引服虔《通俗文》，正作‘伏虔’，此其的
【介绍】：唐代诗人。铎，一作驿。生卒年、籍贯不详。玄宗时人。天宝三载(744)进士及第。《全唐诗》存诗一首。事迹见《登科记考》卷九。
据晋张华《博物志》卷三载：海边居民有乘槎到天河者，见一男子牵牛在河边饮之。故后以“饮牛津”代指银河，并用为咏男女相思之典。韩偓《无题》之二：“棹寻闻犬洞，槎入饮牛津。”