【介绍】：见李廷璧。
传说老子西游拜会太真王母，共食碧桃紫梨。见《艺文类聚》卷八六引《尹喜内传》。后因以“碧桃”为咏仙道之典。李商隐《赠白道者》：“十二楼前再拜辞，灵风正满碧桃枝。”
见“老骥思千里”。
织璇玑图的布机。十六国时前秦苏蕙因其夫窦滔被徙流沙，而织锦为《回文旋图诗》以赠。凡八百四十字，宛转循环皆可诵读，后世传为佳话。施肩吾《望夫词》：“手爇寒灯向影频，回文机上暗生尘。”
南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“王子猷居山阴，夜大雪……忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。”后因以“访戴船”为访友或思念朋友之典。钱起《寄袁州李嘉祐员外》：“雁有归乡羽，人无访戴船。”亦作“访
《汉书·西域传下》：“责大禄、大吏、大监以雌栗靡见杀状，夺金印紫绶，更与铜墨云。”《汉书·百官公卿表上》：“县令、长，皆秦官，掌治其县。万户以上为令，秩千石至六百石……秩比六百石以上，皆铜印黑绶。”后
【生卒】：635—709【介绍】：唐代散文家。字少连。亳州永城(今属河南)人。重节义然诺，早以辞学知名。咸亨中，高宗闻而召见，将加擢用，为中书舍人李敬玄所谗，授洹水尉。长寿中，累除右补阙。以谏书为武后
婺女星的美称。常借指女神。李商隐《七夕偶题》：“宝婺摇珠佩，常娥照玉轮。”
包茅，古代祭祀时滤酒所用菁茅。《左传·僖公四年》：“尔贡包茅不入，王祭不供，无以缩酒，寡人是征。”后因以“包茅入”谓诸侯归附朝廷。杜甫《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首》之八：“包茅重入归关内，
【介绍】：登开元进士第。与诗人李颀相友善，据颀《东京(一作郊)寄万楚》诗，楚中第后久不见用，后曾为微官，而旋即归隐。楚有诗名，芮挺章编《国秀集》选其诗3首。《全唐诗》存诗8首。