一卷。旧本题宋程端蒙(生卒年不详)撰、程若庸(生卒年不详)补辑。端蒙字正思，德兴(今江西省德兴县)人，朱熹门人，淳熙七年(1180)乡贡，补太学生，后以对策不合去，不复应举。著有《毓蒙明训》。若庸字达源，休宁(今安徽省休宁县》人，咸淳四年(1268)进士，尝任武夷书院山长。端蒙所作凡三十条，若庸扩充为造化、性情、学力、善恶、成德、治道六门，凡一百八十四条，皆以四字为句，而不谐声韵。《四库全书总目》评此书之语曰：“不但多棘唇吻，且亦自古无此体裁，疑端蒙游朱子之门，未必陋至于此，或村塾学究所托名也。”《四库全书总目》有该书存目。
四卷。清李调元(1734－?)撰。李调元字羹堂，一字赞庵，号雨村、墨庄，绵州(今四川绵阳)人。乾隆二十八年(1763)进士，改庶吉士，授吏部主事。历官考功司员外郎、广东学政、直隶通永道。因弹劾永平知府
一卷。明释景隆(生卒年不详)撰。释景隆，号空谷，吴(今江苏镇江)人。据此书原刊本聂大年序称，景隆戒行精专，经禅之余旁及医学。书中杂记丸散膏丹及效验单方，不加分类，随得随记。内容涉及内外各科杂证四十余种
八卷。明司马晰编。司马晰，字宗晦，夏县(今属山西)人，生卒不详。万历三十一年(1603)举人，乃北宋著名大臣、史学家司马光十七世孙。该书主要为辨明里籍家世所作。据自序说，自司马光居于河洛，葬于鸣条山，
十二卷。清郑澍若编辑。郑澍若字醒愚，生卒年与事迹不详，清嘉庆年间在世。《虞初续志》为文言小说集，博采收录清代各家文集中的人物传记和各种文言小说，编为一书。书题所本为《汉书·艺文志》所载之《虞初周说》，
十①六卷。明宋祖法修，叶承宗纂。宋祖法字允绳，新蔡县人，崇祯七年(1634)进士，曾任耿济、祁门知县，官至刑部主事。叶承宗字弈绳，邑人，天启七年(1627)举人，顺治三年(1646)进士。授临川县知县
四卷。清朱云锦辑。朱云锦，字炯斋，清直隶永清人。清嘉庆二十二(1817)，朱云锦游幕河南，时值吴邦庆任河南布政使，朱氏受其嘱辑录《豫乘识小录》一书，以户口、田赋、仓储、盐漕、诸大政为纲，而以府县为目以
十卷。明成勇(生卒年不详)撰。成勇字仁有，乐安(今属山东)人。天启五年(1625)中进士。官至南京监察御史。崇祯十一年(1638)，因上疏弹劾杨嗣昌而被削官。福王时起他为原官，固辞不赴任，披缁为僧。著
一卷。清王士祯(生平详见《十种唐诗选》辞目)编。康熙四十年(1701)，王士祯官刑部尚书时，乞假返里，改葬其亲，载书数车以归。其门人扬州禹之鼎绘成该图。一时文人名士多为题咏。士祯将其汇集成编。图后首载
三十卷。北宋司马光(详见《资治通鉴》)撰。《通鉴》一书，包括宏富，卷帙浩繁，光恐读者难于寻检，故于编纂之时，提纲挈要，并成此书，于元丰七年(1084)与《通鉴》同时奏进，即进书表所谓略举事目以备检阅者
一卷。一折。清李慈铭(1830－1894)撰。李慈铭生平详见《白华绛柎阁诗集》(辞目)。此剧系《桃花圣解乐府》二种之一。作于咸丰十年(1860)，取材于唐人小说《支生传》，而将原小说之男主人公支生改为