一卷。清陈德荣(清初人，生卒年未详)撰。陈德荣字廷彦，渥城(今属河北新安)人。杂剧《菩提棒》共五出，取材于《情史·小青传》，而出入较大。明徐士俊《春波影来集》有杂剧《挑灯》亦演小青事。《菩提棒》第一出无题；第二出题为“听雨”，以小青“冷雨幽窗”绝句为本；第三出题为“拈香”，写小青居孤山，其夫欲去寻找，被大妇阻拦，小青往观音庙拈香祷告；第四出题为“病雪”，写小青之死；第五出题为“西归”，写小青死后，前去见观世音菩萨，菩萨对其棒喝。本剧不取《小青传》改嫁之说，但结构不完整，词曲亦有不合律者。本书有传抄本。
二卷。清盛昱(?－1899)撰。盛昱字伯熙，号意园，清宗室，为肃亲王豪格七世孙。满洲镶白旗人。光绪三年(1877)进士，由编修官至国子监祭酒。其人通经致用，精研义理，于天文、地理、兵事、农政诸门无不潜
见《宋高僧传》。
四卷。南宋陈郁(生卒年不详)撰。陈郁字仲文，号藏一，抚州临川(今江西抚州)人，一说崇仁(今属江西)人。理宗时，特旨以布衣充缉熙殿应制，又充东宫讲堂掌书。其子陈世崇《随隐漫录》载度宗曾赞陈郁像，有“文窥
一百卷，首一卷，末一卷。清黄云修，林之望、汪宗沂纂。此即光绪《庐州府志》。
一百三十卷。魏收(506－572)撰。魏收，北齐史学家，字伯起、小字佛助，钜鹿下曲阳(今河北晋县)人。他经历北魏，东魏，北齐三个王朝。魏收在北魏时任太学博士、主客郎中，经东魏到北齐时为中书令兼著作郎，
二卷。外篇 二卷。清戚学标(详见《四书偶谈内篇》)撰。是书篇分内外，书中多商榷义理，持论较《四书偶谈》更精。如《学而》章，谓“学以为君子而已”。书首有陈中孚序及学标自序，又有校刊及门姓氏数十人。该书有
四十种，四百三十卷。清阮元(详见《宛委别藏》)编，故宫博物院选辑刊印。阮元所进《宛委别藏》存于故宫养心殿，共一百六十种，嘉庆以来百余年陆续刊印，已十刊八九。故宫博物院择其未刊者四十种而成此编，交上海商
三卷。旧本题鬼谷子撰。唐李虚中(762－813)注。李虚中，字常容，魏侍中李冲八世孙。进士及第，元和中官至殿中侍御史。翰愈曾为作墓志铭，见于《昌黎文集》，墓志铭说：“最深五行书，以人之始生年月日，所直
二十四卷。明刘绩(生卒年不详)。刘绩，字用熙，江夏(今湖北武汉市武昌)人，著有《三礼图》。由于《管子》一书多用古字，且有错字、别字，原注也有许多漏洞，因此刘绩作了适当的改正、补注。虽然刘绩所做的工作成
三卷。北宋宋敏求(1019－1079)撰。宋敏求字次道，赵州平棘(今河北赵县)人。宝元二年(1039)召试学士院，赐进士及第。历任馆阁校勘、史馆修撰官、龙图阁直学士等。熙宁元年(1068)以知制诰贬知