雁门集
八卷。又名《萨天锡诗集》。元萨都刺(约1300－约1348)撰。萨都刺字天赐，号直斋。回回人。祖、父定居于雁门(今山西代县)，为雁门人。累官闽海廉访知事，河北廉访经历。虞集称其诗最长于情，流丽清婉。八卷本有明成化二十年(1484)张习刻本(藏于北京图书馆)。另明弘治十六年(1503)李举刻本(藏于北京图书馆)、《四部丛刊》本，五卷；明末虞山毛氏汲古阁刊元人七种诗本，四卷，均题名《萨天锡诗集》。上海古籍出版社1982年排印清萨龙光编注的嘉庆刊本，共十四卷。详于注释，较它本完备。
八卷。又名《萨天锡诗集》。元萨都刺(约1300－约1348)撰。萨都刺字天赐，号直斋。回回人。祖、父定居于雁门(今山西代县)，为雁门人。累官闽海廉访知事，河北廉访经历。虞集称其诗最长于情，流丽清婉。八卷本有明成化二十年(1484)张习刻本(藏于北京图书馆)。另明弘治十六年(1503)李举刻本(藏于北京图书馆)、《四部丛刊》本，五卷；明末虞山毛氏汲古阁刊元人七种诗本，四卷，均题名《萨天锡诗集》。上海古籍出版社1982年排印清萨龙光编注的嘉庆刊本，共十四卷。详于注释，较它本完备。
十八卷。清陈鼎(详见《东林列传》)撰。记载明末清初之事，分为忠义、孝友、理学、隐逸、廉能、义侠、游艺、苦节、节烈、贞孝、闺德、神仙、缁流十三部。立传人物事迹，多为传主亲友或本人选送，如本书卷首就有一则
①十五卷，明顾正谊撰。正谊字仲方，号亭林，松江华亭(今属上海市松江县)人。顾正谊曾出仕为中书舍人，擅长山水画，且颇得元人精意，称为“华亭派”。著有《亭林集》、《顾氏丛书》。至于《诗史》一书，《四库全书
《匡谬正俗》宋人书目多称《刊谬正俗》或《纠谬正俗》，盖避太祖讳也。详见“匡谬正俗”。
一卷。附问答一卷。明朱斯行撰。斯行字道之，署籍西陵(今湖北黄冈县西北)。是书以禅理说经，慧舌澜翻，时生妙悟。其中有说理极精，足以补旧训之不及。如解“格物”，谓“格训至，亦有潜孚之意。如远人格，君心格，
六十卷。《附录》一卷。宋梅尧臣(1002－1060)撰。梅尧臣，字圣俞，宣州宣城(今安徽宣城县)人。北宋文学家。仁宗时，赐进士出身，为国子监直讲。累迁尚书都官员外郎。宋初诗文尚沿唐末五代之习，柳开穆修
十卷。徐贯之、周振声修，李无逸等纂。徐贯之字慕曾，河南沁阳县人。山西陆军营务处衔署理虞乡县知事。周振声字裕如，河北宛平县(属北京丰台区)人，民国七年(1918)任虞乡县知县。李无逸字念闻，邑人。民国六
二十一种，五十五卷。明吕坤(详见《四礼疑》)撰。新吾为吕坤之号。吕坤著述颇多，《四库全书》著录有《明职》等，《四库全书总目》收其著录及存目书九种。《新吾吕先生集》二十一种为《去伪斋文集》十卷、《呻吟语
三卷。明阴秉旸(生卒年不详)撰。阴秉旸，自号卫涯居人，汲县(今属河南省)人。作者于此书前有自序，说明撰述宗旨，系因为《内经》中“始说”内容世人甚少了解，所以予以诠次条疏。作者解释“始生”含义即是：“乃
八十四卷。清桑调元(约1695－1771年)撰。桑调元，字伊佐，号弢甫，钱塘(今浙江杭州)人。调元少有异才，下笔千言。雍正四年(1726)峰顺天乡试，后选举人，特赐进士，授工部主事。调元才锋踔历，诗文
四卷，明王志坚(1576－1633)撰。王志坚，昆山(今属江苏)人，字弱生，又字淑士、闻修，万历三十八年(1610年)进士，授南京兵部主事，迁贵州提学佥事，不赴。崇祯四年(1631)再以佥事督湖广学政