【综】 菩提达摩，唐时人，撰《胎息诀》一卷(21，63)。
历史上罕见“复姓”。《中国古今姓氏辞典》、《姓氏词典》、《中文大字典》 一并收载。其注引 《唐书·艺文志》 云： “菩提达磨，著 《胎息诀》 一卷。”印度(古称“天竺”) 僧众常以 “菩提”构名，如菩提流支、菩提流志、菩提达磨等。“菩提××” 盖其名耳，时众不知，或将“菩提× ×”一分为二： 以菩提为 “姓”，“× ×”为名，实乃以汉族姓名构造习惯分析认识外族姓氏，自然会造成误会。如 “菩提流志”，人名，本姓迦叶氏。所以称其 “姓” 菩提者，是不对的。然而，“入乡随俗” 因讹传讹，久之，“菩提”之为姓，亦为人所认可，此当仅限於天竺人久留中国者及其后裔。
读音：xíng【音】 亦念行走之行(Xíng)(91)。又音衡(Héng)(15)。又音太行山之行(Háng)(16)。【源】 周时大行人(官名，《周礼》中有大行人，属秋宫，主掌朝觐聘问之事)之后，子
读音：fǔ shuǎng【源】 春秋时宋大夫甫爽文叔之后，见《世本》(4，7，12，60)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。其注云： “ 《世本》宋大夫甫爽之后。”
读音：Xiàn【音】 亦音陷(Xiàn)(17)。【源】 虞舜之裔有臽氏，见《路史》(17，62)。《姓氏词典》收载，其据《路史》 注云： “源于妫姓。系虞舜之裔。”未详其他。
读音：Yíng【源】 ①周成王卿士营伯之后，见《风俗通》(1，7，12，17，60)。一说，齐大夫食采于营丘。因以为氏(17，60，62)。营为周时齐地，周武王封太公望于营丘，故城在今山东昌乐东南。②
读音：Cｈéｎｙｕáｎ【源】 陈袁氏、咸氏、舀氏、庆氏、夏氏、宗氏、来氏、仪氏、司徒氏、司城氏，皆为妫姓也，见《潜夫论》(5，63)。
读音：Xián【综】源出不详。广西陆川(360)、北京、湖北武汉(91)、台湾台北、高雄、台中、新竹(68，261)等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今北京、河北之东光、山西之忻州、湖北之武汉、江西之
读音：Téng现行罕见姓氏。今河北之东光有分布。汉族姓氏，东光县公安局提供。《康熙字典》收有此字。其注云：“腾， 俗作。”据此， ， 当与 “腾” 同。或为
读音：Bóｙàｏｗù【综】 元宪宗妃失力吉，伯要兀氏(399)。伯要兀似系巴约特氏之异译。
读音：Hùndùn【源】 古帝混沌氏之后(8，9，17)。亦见《姓苑》(9)。【变】 即浑沌氏，后有混氏、昆氏、屯氏(60)。历史上罕见复姓。《中国姓氏大全》 收载并注此音。其注云： “即 ‘浑沌
读音：Yáng杨姓来源主要有四个。一是出自姬姓， 以国为姓。周宣王之子尚父在周幽王时被封为杨侯， 春秋时晋国灭杨， 杨成为晋国羊舌肸的封地。晋武公时封次子伯侨于杨， 称杨侯， 是杨姓人的受姓始祖。