司徒·嘎玛俄拉
【介绍】：
元代藏医家。医术高明，求医者多有良效。著有《医药本论》、《四部医典释义新目》等。
【介绍】：
元代藏医家。医术高明，求医者多有良效。著有《医药本论》、《四部医典释义新目》等。
【生卒】：十六世纪【介绍】：明代医生。江西人。世医出身，编有《医学钩玄》(佚)，又编有《碎金方》，是以祖父(王杏林)所藏的秘方、父亲(王云泉)的经验方和本人用过的有效方剂，以及民间验方汇集而成。
儿科察目诊法。脏腑之精，上注于目。《小儿药证直诀·目上证》：“赤者心热，淡红者心虚热；青者肝热，黄者脾热，无精光者肾虚。”明·李梴：“小儿诸病，但见两眼无精光，黑睛运转，目睫无芒锋，如鱼猫眼状，或两眼
病名。即喉腥。详该条。
推拿手法。即按法。《肘后备急方》卷五：“但令痛，以手摩将、抑按，日数度。”《医宗金鉴·正骨心法要旨》：“按者，谓以手往下抑之也。”详按法条。
治则术语。出《素问·阴阳应象大论》。治病时必须追究疾病的根本原因，也就是审察疾病的阴阳逆从，才能确定治法。例如同是发热的证候，其原因有六淫外感、七情内伤以及痰、食、劳怯、虫疰等的不同，有阳盛发热、阴虚
病名。出《疮疡经验全书》卷五。即肾气游风。详该条。
【介绍】：见屠鹏条。
指五脏之气输注于背部的五个(背)俞穴。《灵枢·背腧》：“愿闻五脏之腧。”所指即肺俞、心俞、肝俞、脾俞和肾俞五穴。因这些穴位与五脏之气相通，故名。临床上具有诊察和治疗本脏病证的作用。
指六气所致之郁证。《不居集·诸郁》：“外郁者，六气之郁也。六气伤人，皆有传变，由轻及重。惟外郁之症，只在本经，聚而不散，有失升降变化之权，胶结不开，厌厌有似虚损痨瘵之症。”又：“此外郁之类损者，盖气血
十二经别之一。原称足厥阴之正。《灵枢·经别》：“足厥阴之正，别跗上，上至毛际，合于少阳，与别俱行。”在足背部从足厥阴肝经分出，上至外阴毛际，与足少阳胆经的经别汇合而并行。