食疗的起源极早，一般认为，医药的起源与食疗的起源在时间上是一致的，故曰医食同源。原始人类在寻找食物的过程中，发现了有治疗作用的食物，可食也可药。同时，通过进一步的生活医疗实践，将一些食物营养价值不大，
即麻子仁丸，见该条。
见针方六集条。
舌质比正常的淡红色较深，主热证。《伤寒舌鉴》：“夫红舌者，伏热内蓄于心胃，自里而达于表也。”临床上根据红色的深淡，结合舌苔以辨别热的部位和轻重。一般来说，深红而有黄苔为实热；鲜嫩红色为虚热；红瘦无苔为
【介绍】：西汉时期医生。对本草学及古代医经有所研究。
①指春、夏、长夏、秋、冬等季节的正常气候。《素问·六节脏象论》：“失时反候，五治不分，邪僻内生，工不能禁也。”②治病的五种方法。即和、取、从、折、属等。各详该条。
即被动动作。见该条。
病名。见《五十二病方》。《灵枢·痈疽》：“营气稽留于经脉之中，则血泣(泣通涩)而不行，不行则卫气从之而不通，壅遏而不得行，故热。大热不止，热胜则肉腐，肉腐则为脓，……故命曰痈。”为急性化脓性疾患的总称
亦作“人痾”，五不男之一，亦称“变”。见清·卢若腾《岛居随笔》。类于两性畸型，俗称阴阳人。详五不男条。
【生卒】：十六世纪【介绍】：明代医家。字桂岩，又字廷豹。浙江萧山人。先为儒生，能诗，通医，尤专于痘疹。著有《博爱心鉴》一书。主张治疗痘疹贵于气血充足，治疗偏于补气血，对于表里虚实的辨证不够重视。