扶正是扶助正气，使正气加强以消除病邪。祛邪是驱除病邪，目的也是为了保存正气。临床运用时，应根据正邪盛衰的具体情况而采取扶正祛邪、祛邪扶正或攻补兼施。扶正祛邪通常是针对正虚而邪稍衰的病情，以扶正为主、祛
出《药性论》。即没食子，详该条。
《金匮要略》方。又名抵当乌头桂枝汤。乌头。以蜜二斤，煎减半，去滓，以桂枝汤五合解之。得一升后，初服二合；不知，即服三合；又不知，复加至五合；其知者，如醉状；得吐者，为中病。治寒疝，腹中痛，逆冷，手足不
同额。详该条。
病证名。即蛔虫病儿感染痧毒而致泻蛔之证。小儿素患蛔虫病，因痧毒入胃，胃必热胀，热胀之极，蛔不能存，下入大肠，由大便排出。治以放痧为主，用消毒三棱针刺臂弯、腿弯痧筋，放出紫黑毒血(《痧胀玉衡》)。
病名。指痰浊壅盛所致的哮吼。见《证治汇补·哮病》。该书论：“哮虽肺病，而肺金以脾土为母，故肺中之浊痰亦以脾中之湿热为母，俾脾气溷浊，则上输浊液尽变稠痰，肺家安能清净?所以清脾之法尤要于清肺也。”《临证
病证名。指痰积中脘所致的发热。《金匮翼·痰积发热》：“其脉弦滑，其证胸膈痞塞，背心疼痛。活人书所谓中脘有痰，令人憎寒发热，状类伤寒，但头不痛，项不强为异。”参见发热、痰症发热等条。
见《贵州草药》。为大肺筋草之别名，详该条。
详清法条。
古刺法名。五节刺之一。《灵枢·刺节真邪》：“解惑者，尽知调阴阳，补泻有余不足，相倾移也。”指对于病情复杂的疾患，“颠倒无常，甚于迷惑”，应从调和阴阳入手，“泻其有余，补其不足”，使“阴阳平复”。“用针