证名。即阴证似阳。指阴寒内盛而外见热象的证候。因阴寒内盛，格阳于外所致。《景岳全书·传忠录》：“寒热有真假者，阴证似阳，阳证似阴也。盖阴极反能躁热，乃内寒而外热，即真寒假热也。假热者，水极似火也。凡病伤寒，或患杂证，有其素禀虚寒，偶感邪气而然者；有过于劳倦而致者；有过于酒色而致者；有过于七情而致者；有原非火证，以误服寒凉而致者。凡真热本发热，而假热亦发热，其证则亦为面赤躁烦，亦为大便不通，小便赤涩，或为气促咽喉肿痛，或为发热，脉见紧数等证。昧者见之，便认为热，妄投寒凉，下咽必毙。不知身虽有热而里寒格阳，或虚阳不敛者，多有此证。但其内证，则口虽干渴，必不喜冷，即喜冷者，饮亦不多，或大便不实，或先鞭后溏，或小水清频，或阴枯黄赤，或气短懒言，或色黯神倦，或起倒如狂，而禁之则止，自与登高骂詈者不同，此虚狂也；或斑如蚊迹而浅红细碎，自与紫赤热极者不同，此假斑也。凡假热之脉，必沉细迟弱，或虽浮大紧数而无力无神，此乃热在皮肤，寒在脏腑，所谓恶热非热，实阴证也。”当用四逆、八味、理阴煎、回阳饮等方。参见真热假寒证、阴证似阳等条。
十二地支各有阴阳所属，其中子、寅、辰、午、申、戍为阳。
病证名。亦名妊娠吐酸。见明·赵献可《邯郸遗稿》。吞酸多因脾虚肝旺，伤于饮食，不得传化。有寒热之分：寒者，由脾胃不和，饮食太过，胃脘填塞，脾气不运而致，宜温养脾胃，用六君子汤加吴萸；热者，由于肝气郁滞，
《杂病源流犀烛·脏腑门》卷十方。地骨皮、黄连、黄芩、麦门冬、半夏、茯神、赤芍药、木通、生地黄、甘草各五分。加生姜五片，水煎服。治心胆实热，口舌生疮，惊悸烦渴。
即汗孔。见汗空条。
【生卒】：十二世纪末【介绍】：宋代医家。别号砥镜老人。永嘉(今浙江温州)人。曾与当代名医陈无择共同商讨医理。他对朱肱关于伤寒学的论述持有不同意见，著《拟进活人参同余议》加以述评；还撰有《拟进太平惠民和
①经穴别名。出《针灸甲乙经》。即中极，见该条。②经外奇穴名。①《备急千金要方》：“男阴卵大，病，灸玉泉百壮，报之。穴在屈骨下阴，以其处卑，多不灸之。”即位于男性阴茎根上正中央、耻骨联合下缘处。②出《幼
见《苏州本产药材》。为茺蔚子之别名，详该条。
出《御药院方》。为玄明粉之别名。研极细，外用少许点眼。治肾水虚衰，肝经邪热，视物不明，或生障翳，胬肉攀睛，或迎风泪出，眼见黑花，或睛涩肿痛，或痒不可忍(《证治准绳·类方》第七册)。
①指肺。《灵枢·九针十二原》：“阳中之少阴，肺也。”②指两手之三阴经络。《灵枢·阴阳系日月》：“手之阴者，阳中之少阴也。”
病名。患疫喉，若咽喉腐烂渐重，口出臭秽之气，声音嘶哑，汤水难入，入口即呛逆者。此疫毒薰灼会厌、咽喉，致会厌腐溃。治宜解毒、祛腐、养阴。可选用养阴清肺汤合黄连解毒汤加减。