出《救荒本草》。为莕菜之别名，详该条。
证名。指齿牙不白而作黄色。多因口腔不洁，或胃中湿热熏蒸所致。治宜加强口腔清洁，或糯糠烧灰擦则齿白。
《小儿卫生总微论方》卷十七方。铜绿、密陀僧各三钱，白芨(烧存性)九钱。为细末，每用半钱，津唾调涂腋下，三至五日一次。治狐臭。
出《古今医鉴》。指痘疮贯脓，又名灌浆，灌脓。凡痘疮七、八、九日渐贯脓，脓水之盈亏，视气血之盛衰而定。气血充盈者，易脓易痂；气血不足者，毒不成浆，气不胜者，则毒内陷，出现五陷等现象。《医宗金鉴·痘疹心法
骨名。即髌骨。详髌条。
即咽干。《素问·热论》：“太阴脉布胃中络于嗌，故腹满而嗌干。”属于虚者，少阴液亏，少阴之脉循喉咙，挟舌本，虚则嗌干，治宜补肾养阴。属于实者，多系肺胃火炽，灼伤津液，咽嗌失于濡养所致，治宜清火、养阴、利
五脏为贮藏精气之处，精气能藏守于体内而不外耗，称为“得守”。得守说明五脏精气充沛。故《素问·脉要精微论》认为“得守者生，失守者死。”
结胸证之一。又称寒结胸。指水寒互结胸膈者。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“寒实结胸，无热证者，与三物小陷胸汤，白散亦可服。”《医宗金鉴·订正伤寒论注》卷一：“结胸证，身无大热，口不燥渴，则为无热实证，
出《素问·宣明五气篇》。意，意念；是五脏精气所化生的情志活动之一，为脾所藏。思虑过度可伤脾，影响脾的健运而出现食欲不振、胸腹痞满等病症。参见五脏所藏条。
书名。2卷。清·程杏轩辑。刊于1826年。本书系《医述》第一、二卷，为资料性读物。程氏辑《内经》及历代医学文献，史书等材料，从探究源流的角度，对医史人物、古典医籍、阴阳生克、脏腑经络、四诊八纲等方面作