脏腑相合的一种理论。五脏主藏精，六腑主饮食的消化、吸收和传送。五脏的藏精有赖于六腑的消化、吸收、输送水谷精微，故称腑输精于脏。《灵枢·五味》：“五脏六腑皆禀气于胃。”《素问·五脏别论》：“五味入口，藏
喜、怒、忧、思、恐等各种情志活动失调所变生的火证。情志和气的活动密切相关，长期精神活动过度兴奋或抑郁，使气机紊乱，脏腑真阴亏损，出现烦躁、易怒、头晕、失眠、口苦、胁痛，或喘咳、吐血、衄血等症，都属于火
见南京药学院《中草药学》。为垂盆草之别名，详该条。
【介绍】：金代医生，曾任太医院保全郎。1168年(大定八年)曾赴西夏为大臣任得敬治病。
指主令之气不能应时而至，导致气候反常，成为致病因素。《素问·六节脏象论》：“至而不至，此谓不及，则所胜妄行，而所生受病，所不胜薄之也，命曰气迫。”
为肩关节脱臼整复后的验证法。见《陈氏秘传》。当肩关节脱臼整复后，医者一手按其患肩，他手握患侧腕部，使患手上至脑后，下过胸前，再反手于背。如无障碍，即认为已复其位。
又称嗳气。出《素问·脉解篇》。《景岳全书·杂证谟》：“噫者，饱食之息，即嗳气也。”详嗳气条。
病证名。眼睑频繁的剳动。又名眼睫连劄。《小儿药证直诀》：“凡病或新或久，皆引肝风，风动而上于目，目属肝，风入于目，上下左右如风吹，不轻不重，儿不能任，故目连剳也。”治宜清肝祛风，用柴胡清肝散。如目剳面
见清·黄庭镜《目经大成》卷三。为盲人之俗称。
十二经之一。出《灵枢·经水》。即足太阳膀胱经，见该条。