参见本草纲目万方类编条。
出《金匮要略·妇人妊娠病脉证并治》。即恶阻。详该条。
病证名。指督脉经气异常而致的病症。《灵枢·经脉》：“督脉之别，名曰长强，挟膂上项，散头上，下当肩胛左右，别走太阳，入贯膂。实则脊强；虚则头重高摇摇。挟脊之有过者，取之所别也。”《素问·骨空论》：“督脉
即留罐法，详该条。
脏腑相合之一。肾与膀胱通过经脉的联系及生理功能的相互配合而互为表里。膀胱是水液归注之腑，主排小便，属阳；肾为水脏，主津液，开窍于二阴，属阴。膀胱的排尿，要靠肾气的气化开合作用。肾阳虚，气化无权，即影响
秋季应时的脉象。《素问·玉机真藏论》：“秋脉如浮，……其气来轻虚以浮，来急去散，故曰浮。”
又名玉衔。婴儿娩出后清洁口腔的一种方法。《备急千金要方》卷五：“小儿初生，先以棉裹指，拭儿口中舌上青泥恶血，此谓之玉衡。”
经外奇穴名。《千金要方》：“寅门穴，从鼻头直入发际，度取通绳，分为三断，绳取一分，入发际，当绳头针。是穴治马黄黄疸等病。”《针灸经外奇穴图谱》定位于前正中线入发际1．8寸。主治黄疸等。沿皮刺0．3～0
指针刺得气后，将针留置于穴位内至预定时间再予出针。《素问·针解篇》：“刺其实须其虚者，留针。”意即治疗实邪疾患，可用留针的方法。留针期间可施行各种手法操作，并可加用温针、电针等。留针时间长短应视具体情
见《灵枢·根结》、《素问·阴阳离合论》等篇。古时用此来解释经络学说中三阴三阳气机变化的特点。(按“关”原文作“开”，应据《黄帝内经太素》卷十《经脉根结》及《素问·阴阳离合论》新校正引《九墟》文改为“关