刺法。指以针尖方向与经脉之间的逆(迎)、顺(随)关系来分别补泻的方法。《灵枢·终始》：“泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。”较原则的提出了泻法为迎、补法为随的见解。后世医家据此加以发挥，认为迎随是以经络循行的顺逆为准。明·杨继洲曰：“至于经脉为流行之道，手三阳经，从手上头，手三阴经，从胸至手，足三阳经，从头下足，足三阴经，从足入腹。故手三阳泻者，针芒望外(针尖向四肢)，逆而迎之；补者，针芒望内(针尖向头身)，顺而追之，余者仿此。乃是因其气血往来，而顺逆行针也。”即顺(随)着经脉循行方向进针的为补法，逆(迎)着经脉循行方向进针的为泻法。故亦称针向补泻。也有以顺着经脉的循行方向取穴，依次用针的为补法，逆着经脉循行方向取穴，依次用针的为泻法者。
水肿在皮腠间，按之复起。或称气肿。《素问·六元正纪大论》：“阳明所至，为浮虚。”
①出《素问·痿论》等篇。宗，总合、汇集的意思。宗筋指诸筋会聚所成的大筋，主要功能是约束骨节，使关节能正常活动。《素问·痿论》：“宗筋弛纵，发为筋痿。”②特指阴茎。宗筋聚于前阴，故《灵枢·五音五味》篇以
病名。多由素体阴虚，操劳太过，虚火上炎薰灼咽喉所致。症见咽喉干燥疼痛，两边生白点，三、五集簇，白而光亮，形似珍珠，但并无形寒身热，此点与白喉迥异。治宜滋阴清热。可选用清咽润燥汤、养阴清肺汤、知柏地黄汤
系指语言重复，期期不能畅吐。又叫謇吃。《汉书·周昌传》：“昌为人口吃，又盛怒曰：臣口不能言，然臣期期知其不可，陛下欲废太子，臣期期不奉诏。”指说话难，俗称口吃。即重言。详该条。
出《本草经集注》。为雌黄之别名，详该条。
【介绍】：明代医家。字子郁，号月池。蕲州(今湖北蕲春)人。名医李时珍之父，精研医药，对李时珍很有影响。著有《四诊发明》、《痘疹证治》等书，已佚。并对宋代崔嘉彦的《脉学举要》加以删补。
【介绍】：明儿科医家。字恭叔。继家学，於1480年由江西南昌客居湖北罗田，医术大行。尝剖析钱乙、陈文中治痘之别。取无伐天和，无翼其胜之义。以精于痘科诊治而闻名。子万全，承家学，搜其平日医论，编入《万密
【介绍】：宋代医家。建德(今属安徽)人。撰有《医学善传》一书，已佚。
出《千金要方》卷五。即客忤，详该条。
病证名。《疡科心得集》卷上：“所谓虚火耳痈者，或因肝胆怒火遏郁，或因肾经真阴亏损，相火亢甚而发。”即耳痈之一种。详该条。