药物剂型之一。把药粉与面粉混合揉和，使之发酵切为块状而成。一般用水煎服。多入脾胃而助消化。如六神曲、半夏曲等。
书名。4卷。清·周云章撰于1909年。本书以三言歌诀形式，分别介绍伤寒、温病、杂病、女、儿、外科等类病证。作者以三言歌诀形式论病、论治、论方。歌诀后有详细注释，以《伤寒论》、《金匮要略》为主，引用各家
病证名。①胸膈胀满之意。《素问·阴阳应象大论》：“浊气在上，则生膜胀。”明·张景岳《类经》：“浊阴主降，阴滞于上而不能降，故为胀。”多由脾失健运，消化不良，气机阻滞所致。②即气胀。《金匮翼》卷四：“膜
病名。系指因邪毒结聚壅塞喉间而发之喉闭。《疮疡经验全书》卷一：“此症为因聚毒塞于喉间，痰涎稠实发寒热者。”参见喉闭条。
劳热之一。见《中国医学大辞典》。《杂病源流犀烛·虚损劳瘵源流》：“肾热，极重按至骨乃得，肾主骨也。亥子时尤甚。必兼腰膝脊臂股后痛，耳鸣，遗泄，二便不调，骨痿不能起，……”治宜滋肾养阴。选用滋肾丸、六味
饮食养生方法之一。节食养生，首倡于《黄帝内经》，认为食饮有节，百病莫生。少食之所以能养生，《老老恒言》认为：“凡食总以少为有益，脾胃磨运，乃化精液，否则极易之物，多食反致受伤，故曰少食以安脾也。”
即指压麻醉。见该条。
气功功法。在特定的坐功、站功、行功的自我锻炼基础上，运内气于食指尖，发放于指外，以食指代金针，点人身之穴道，使通经络，调气血而治疗疾病的功法。其功法分为：①坐功，包括意守丹田、收功；②站功，包括意守食
痧证之一。《杂病源流犀烛·痧胀源流》：“蛔结痧，痧毒攻胃故蛔死，入于大肠与宿粪相结，腹中大痛，是为蛔结。又有痧毒入胃，胃必热胀之极，蛔不能存，因而上涌，乘吐而出；或蛔结腹痛，不大便，或入大肠由大便而出
【介绍】：见刘瑾条。