指伤寒病二经或三经同时受邪，起病即同时出现各经主症。见《伤寒论》。《景岳全书·伤寒典》：“合病者，乃两经三经同病也。如初起发热、恶寒、头痛者，此太阳之证，而更兼不眠，即太阳阳明合病也，若兼呕恶，即太阳少阳合病也，若发热不眠呕恶者，即阳明少阳合病也，若三者俱全，便是三阳合病。”《伤寒溯源集·合病并病总论》：“合病者，两经三经一时并受，见证齐发，不似传经之以此传彼也。”“以其并感齐发，无先后之不齐，故谓之合。”合病多见于三阳经，阴经与阳经亦可见合病。《医宗金鉴·辨合病并病脉证并治》：“论中所著合病并病，虽单举阳经，未及阴经，然阳经既有合病并病，则阴经亦必有之可知矣。如太阳病脉反沉，少阴病反发热，是少阴太阳合病也。”《伤寒论翼·合并启微第三》：“夫阴阳互根，气虽分而神自合。三阳之里，便是三阴，三阴之表，即是三阳。如太阳病而脉反沉，便合少阴；少阴病而反发热，便合太阳；阳明脉迟，即合太阴；太阴脉缓，即合阳明；少阳细小，是合厥阴；厥阴微浮，是合少阳。虽无合并之名，而有合并之实。”参见并病、太阳阳明合病、太阳少阳合病、三阳合病等条。
病名。①疟疾之一。《素问·疟论》：“此先伤于风，而后伤于寒，故先热而后寒也，亦以时作，名曰温疟。”后世论温疟，复有以下几种说法：①因素有伏热，复感疟邪所致者。《金匮要略》：“温疟者，其脉如平，身无寒但
见《外台秘要》卷三十三。即月经。详该条。
运气术语。司天与在泉的合称。司天象征在上，主上半年的气运情况；在泉象征在下，主下半年的气运情况。如子午年是少阴君火司天，则阳明燥金在泉；卯酉年为阳明燥金司天，则少阴君火在泉。司天与在泉，可推算一年中岁
病证名。《妇人良方大全》卷二十一：“产后口噤，由血气虚，而风邪乘于手三阳经也。盖手三阳之筋，循结于颌，得风冷则筋急，故致口噤。”治以大补气血为先，虽有他症以末治之。如恶寒发热，乃属气血虚甚之极，方用十
①经外奇穴名。《备急千金要方》：“一切疰无新久，先仰卧，灸两乳边邪(斜)下三寸，第三肋间，随年壮，可至三百壮。又治诸气神良。一名注市。”近代《中国针灸学》称疰布。位于胸侧部，腋中线上，当第七肋间隙处。
见《闽东本草》。为胡枝子之别名，详该条。
病证名。①目侧视貌。《证治准绳·杂病》指出，双目睛通亦名睊目。详目偏视条。②古义与涓通。《诸病源候论》卷二十八：“风气客于睑眥之间，与血气津液相搏，使目眥痒而泪出，目眥恒湿，故谓之睊目。”
病名。《素问·大奇论》：“肺之壅，喘而两胠满。”《甲乙经》作“痈”。详肺痈条。
朝鲜、越南等国对中医的称谓。远在一千多年前，我国医学与朝鲜、越南等国家的医学已相互交流。十七世纪初，朝鲜出版的一部医学巨著取名《东医宝鉴》。目前在朝鲜和越南等国，都设有东医研究机构。
【介绍】：明代医家。字惟宜。安徽祁门人。曾学医于名医汪机，将汪机的弟子所录的汪机医案，编成《石山医案》(1519年)。