运气学说术语，见《类经图翼》。天，指司天之六气；刑，刑克。司天之六气与主岁之五运相加临，如果司天之气刑克主岁之运，则称天刑。如庚子、庚午年少阴君火司天，中运则为金运，司天之君火刑克金运，则称该年为天刑
见《中国经济植物志》。为金银花之处方名，详该条。
二十四节气之一。我国习惯作为冬季开始的节气。《汉学堂经解》所集崔灵恩《三礼义宗》：“冬，终也。立冬之时，万物终成，因为节名。”这时黄河中、下游地区即将结冰。
《素问》篇名。至真要，即至为真切重要之义。本篇着重说明运气学说的临床应用，并在病机、辨证、治疗立法等方面都作了系统而精辟的论述。内容把司天在泉六气分治的变化所产生的疾病，以及六气胜复的道理及其影响所致
【介绍】：元代医生。钱塘(今浙江杭州市)人。善治伤寒，撰《伤寒蕴要全书》。探讨五运六气，画图立说。后征至京师，为太医院院判。
《兰室秘藏·头痛门》方。木香、橘皮、柴胡各一分，酒黄芩二分，人参、黄柏、白术、川芎各三分，升麻四分，苍术、麦芽、当归身、黄连各五分，甘草、半夏各七分，黄芪一钱。为粗末，每服五钱，水煎去滓，不拘时服。治
①(zú)。①尽、终、全，引伸为终究。《灵枢·邪客》：“愿卒闻之。”《千金要方》：“莫不以养小为大，若无于小，卒不成大。”②人死亡，称卒。③众多。②音促(cù)。①同猝。急、暴、突然。《素问·刺热论》
【介绍】：元代医生。衢州(今浙江衢县)人。精通方脉，常施药助人。
病名。见《证治准绳·杂病》。又名火疡。多因火毒之邪侵犯白睛，滞结为疳。症见白睛深部向外凸起暗红色颗粒，“初起如粟疮榴子一颗，小而圆，或带横长而圆，状如豆，次后渐大”(《审视瑶函》)，红赤疼痛，羞明流泪
宋代医官职称。其职位仅次于太医局令，协助太医令主管太医局工作。