标本是个相对的概念，也是一种主次的关系。①凡病因与症状，先病与后病，正气与邪气，病在内与病在外等，都有标本的关系。从人体与致病因素来说，人体的正气是本，致病的邪气是标；以疾病的本身来说，病因是本，症状是标；从疾病的新病与旧病，原发与继发来说，旧病、原发(先病)为本，新病、继发(后病)为标；从疾病的部位来说，病在下、在内为本，病在上、在外为标。临床上应用标本关系分析病症的主次先后，轻重缓急，确定治疗的步骤。《素问·标本病传论》：“知标本者，万举万当；不知标本，是为妄行。”②经络在四肢者为本，在头面、躯干者为标(见《灵枢·卫气》)。③医患关系：病人为本，医生为标。《素问·汤液醪醴论》“病为本，工为标，标本不得，邪气不服。”
出沈明宗《医征女科附翼金匮》。多因败血阻滞，冲气上攻于脾胃，运化受损；或伤于饮食，损伤脾胃所致。若因败血阻滞者，症见不恶食，或呕多血腥气味，治宜调养气血，佐以消导，方用抵圣汤(半夏、陈皮、赤芍、泽兰、
即五味所入。详该条。
病名。出《治疔大全》。即乌茄疔。见该条。
病名，即新生儿窒息。《干金要方》卷五上：“儿生不作声者，此由难产少气故也。”有初生寒闭与初生热闭之分，各详该条。
《证治准绳·类方》第七册方。白术一两，白芷、羌活各五钱，黄芩、滑石、牵牛子各一两半，大黄二两半。为细末，水泛为丸，梧桐子大，每服三十至百丸，临卧茶水送下。治眵多羞明，赤脉贯睛，大便秘结。
病证名。清·永思堂主人《胎产合璧》：“孕妇脏躁，无故悲泣，名曰孕悲。”参见脏躁条。
出《灵枢·经筋》。是经络系统在人体体表的连属部分。由于它的分布部位及其病候着重在“筋肉”方面，因称“经筋”。十二经筋的分布特点与十二经脉基本一致，阳之筋分布在肢体外侧，阴之筋分布在肢体内侧，但都从四肢
《医学入门》卷七方。半夏、栝蒌仁各五两，贝母、桔梗各二两，枳壳一两半，知母一两。为细末，生姜汁煮糊为丸。治湿痰在胃，上干于肺，发为痰嗽，兼胸膈满，或寒热交作，面浮肿。
指饮食物经过消化吸收而化生的营养精华，它是人体生长发育、维持生命活动的物质基础。由于来源于饮食水谷，禀受于后天，故又称后天之精。
【介绍】：隋代医家。撰有《蔡英本草经》4卷。已佚。