标本是个相对的概念，也是一种主次的关系。①凡病因与症状，先病与后病，正气与邪气，病在内与病在外等，都有标本的关系。从人体与致病因素来说，人体的正气是本，致病的邪气是标；以疾病的本身来说，病因是本，症状是标；从疾病的新病与旧病，原发与继发来说，旧病、原发(先病)为本，新病、继发(后病)为标；从疾病的部位来说，病在下、在内为本，病在上、在外为标。临床上应用标本关系分析病症的主次先后，轻重缓急，确定治疗的步骤。《素问·标本病传论》：“知标本者，万举万当；不知标本，是为妄行。”②经络在四肢者为本，在头面、躯干者为标(见《灵枢·卫气》)。③医患关系：病人为本，医生为标。《素问·汤液醪醴论》“病为本，工为标，标本不得，邪气不服。”
即孔子大圣知枕中方，见该条。
祛风法之一。是风湿之邪留滞经络、肌肉、关节等部位，出现游走性疼痛症状时的治法。可用羌活、独活、防风、秦艽、威灵仙、桑枝、五加皮等药。
【介绍】：南北朝时期北齐大臣，兼通医术。字叔正，安平(今河北保定)人。
即出血。指离经之血，溢于体外者。《小儿卫生总微论方》：“小儿诸血溢者，由热乘于血气也。血得热则流溢，随气而上。自鼻出者为鼽衄。从口出者多则为吐血；少则为唾血。若流溢渗入大肠而下者，则为便血。渗于小肠而
小儿推拿方法名。出《小儿按摩经·手诀》。《保赤推拿法》：“刮手背法，从儿手背刮至中指梢，能使儿泻。”
见顾允若《妇科辑要》。即子眩。详该条。
证名。指内外障之有额板、眉棱骨部疼痛之表现者。见《证治准绳·杂病》。“额板眉棱骨痛也……元气弱者，则有内证(指内障)之患；若兼火者，则有外证(指外障)之病。”(《张氏医通》卷八)。多种内外障眼疾均可出
病名。见《丹溪心法·泄泻》。又名濡泄、洞泄。指湿伤脾胃所致的泄泻。《证治要诀·大小腑门》：“湿泻，由坐卧湿处，以致湿气伤脾，土不克水。梅雨阴久，多有此病。宜除湿汤吞戊己丸，佐以胃苓汤。重者宜术附汤。如
即下眼睑。见胞睑条。
【介绍】：见卫汛条。