【生卒】：十六世纪上半叶【介绍】：明代医家。字子容，履贯未详。认为奉养亲人，不可不知医学，遂将从师友处所见闻的医学方论，以及自己从诸史百家著述中看到的材料，抄录汇集成《续医说》、《脉证方要》等书。
《证治准绳·类方》第六册方。黄芪二钱，陈皮、人参、炙甘草各一钱，升麻七分，柴胡、当归身、益智仁各五分，红花少许。水煎，食前服。治大便日三、四次，溏而不多，有时泄泻肠鸣，小便黄者。
即白散，见该条。
病名。出《疡科心得》卷上。即手心毒发生于劳宫穴者，以其手难屈曲，如托盘状，故名。见手心毒条。
色诊之一。赤为火热之色，属心。临床上赤甚主实热，微赤主虚热。久病虚人，午后两颧发赤，为肝肾阴火上炎；赤色如妆，嫩红带白，游移不定，为戴阳证；肺病见赤色，多属阴虚火盛，灼伤肺阴；面赤耳鸣，头目眩痛，多属
病名。清·金德鉴《喉科枕秘》卷一：“此症因风热感于心经，或煎炒热物而生。舌下或左右，或正中，形如圆眼，或如枣核，肿疼不堪，言语不能，舌卷紫硬。”治宜凉血解毒、消肿止痛。可选用犀角地黄汤、导赤散、黄连解
出《医学正传》。即百日咳。详该条。
①指东、南、西、北、中五个方位。《灵枢·九宫八风》：“太一居五宫之日，病风折杵木，扬沙石。②指中央土位。《素问·六元正纪大论》：“所谓邪气化日也，灾五宫。”亦即胜复之邪，损害所及的方位是中央。③指藏精
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病
丛书名。6卷。清·王锡鑫等撰。刊于1847年。多为医学门径书。共六种：包括王氏所撰《医学切要》、《眼科切要》、《痘科切要》、《外科切要》、《奇方纂要》及清·黄为良撰《医学一统》。