又称清热法。用寒凉药物以清解火热证的治法。《素问·至真要大论》：“治热以寒”，“温者清之”。此法适用于热性病和其他热证。对热性病，有清卫分、清气分、清营分、清血分之分。对其他热病，则多根据脏腑辨证，针对某脏某腑的热证而立法处方。如口舌生疮用导赤散清心火；牙龈肿痛用清胃散清胃火；胁痛、耳聋、目赤用龙胆泻肝汤清肝火；燥热咳嗽用泻白散清肺火；热痢后重用白头翁汤清肠火等。热证又有虚热和实热之分，对实热证适用苦寒清热；对虚热证多用甘凉清热。清法常可与他法配合，如与下法合则属清下法(寒下)；与汗法合则为清解法；与补法合则为清补法。甚至可与温法合用，治疗寒热错杂之证。清法不宜久用，病去即止。病后体虚及产后妇女须慎用。
出清·汪连仕《采药书》。为金边兔耳之别名，详该条。
古代医书分类名称之一。西汉时将医书分为四类，即：医经、经方、房中、神仙。神仙主要是研究、探求长生之道。《汉书·艺文志》卷三十：“神仙者，所以保性命之真，而游求于其外者也。聊以荡意平心，同死生之域，而无
病名。《外科十三方考》下编：“此漏与曲尺痔相似，形状如牛之鼻孔。”故名。参见曲尺痔条。
病证名。《陈素庵妇科补解》：“妇人临产、忽然胎反上冲心者，由气不顺，或胞浆先下，子道干涩、儿难转身、是以上逼也。治宜催生药中，加顺气之药，使胎就下则易产，可服催生顺气饮。”(当归、川芎、肉桂、木香、乌
见小儿药证直诀条。
【介绍】：清代医生。字菱甫，又字甘伯，号石生，绩溪(今安徽绩溪)人。因中年多病而学医，撰有《黄帝内经素问校义》一书(1872年)。
见《本草纲目》，即山柰，详该条。
【介绍】：见黄竹斋条。
见《全国中草药汇编》。为山腊梅叶之别名，详该条。
是插入疮内的细药条(药粉加米糊制成线条)，有腐蚀作用。用于死肌、顽肉、瘘管及不知痛痒的疮疡，插药往往用剧毒的矿物药，应注意选择适应证，细心使用。